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| Demolición de una iglesia protestate Sanjiang en Wenzhou, China |
"La construcción de la teología cristiana chino debe adaptarse a las condiciones nacionales de China y la integración con la cultura china", dijo Wang Zuoan, director de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos, en un foro de Shanghai sobre la "sinización del cristianismo", según los medios estatales chinos.
Gu Mengfei, subsecretario general del Movimiento Patriótico Tres Autonomías - una organización sancionada por el Estado que agrupa a las iglesias protestantes - se refirió a la iniciativa. "Esto animará a más creyentes a hacer contribuciones al progreso social armónico del país, la prosperidad cultural y el desarrollo económico", dijo Gu.
No está claro en el informe lo que exactamente cambia el gobierno o lo que planea introducir en su política sobre el cristianismo. Una represión de algún tipo en el cristianismo es casi seguro, sin embargo. El gobierno chino ya impone una serie de restricciones a la religión. Todas las iglesias, por ejemplo, están obligadas a registrarse con el gobierno. Operan bajo estrecha vigilancia del gobierno, con todas las iglesias protestantes jurídicas pertenecientes a las organizaciones generales aprobadas por el Estado, el Movimiento Patriótico, el Consejo Cristiano de China, y las iglesias católicas que pertenecen a la Asociación Católica Patriótica China.
A través de estas organizaciones, tanto en las iglesias protestantes y católicas en China ya están obligadas a practicar el cristianismo con características chinas, hasta cierto punto. Por ejemplo, a los católicos no se les permite reconocer la autoridad del Vaticano. Mientras tanto, como su nombre lo indica, el Movimiento Patriótico Tres Autonomías - que es muy anterior a la creación de la República Popular de China - tiene el nacionalismo chino en su núcleo. El Tres Autonomías son los tres principios de auto-ayuda (la independencia financiera de los extranjeros), auto-liderazgo / gobierno y la auto-propagación (trabajo misionero indígena).
No obstante, los comentarios de los funcionarios la semana pasada indican que el Partido Comunista de China tiene intención de reforzar aún más su control sobre el cristianismo. Hay una serie de posibles objetivos y motivaciones para la represión.
En primer lugar, el cristianismo en general, y el protestantismo, en particular, se ha disparado en China en los últimos años. Como The Diplomat ha señalado anteriormente, se estima que China ya cuenta con 58 millones de protestantes y algunos creen que será el hogar de la mayor población cristiana en el 2030. Aproximadamente la mitad de los protestantes actuales de China se estima que pertenecen a las iglesias subterráneas, que son ilegales.
Los funcionarios que hablaron en el foro de Shanghai indicaron que este rápido crecimiento ha sido la razón de ser para la represión. Por ejemplo, Gao Feng, el presidente del Consejo Cristiano de China, dijo a la audiencia: "En los últimos años, el protestantismo de China se ha convertido en una de las iglesias universales de más rápido crecimiento." El propio Wang señaló: "Durante las últimas décadas, las iglesias protestantes en China se han desarrollado muy rápidamente con la aplicación de la política religiosa del país. En el futuro, vamos a seguir para impulsar el desarrollo del cristianismo en China".
El crecimiento de la religión en China es de esperar, dada la relajación del gobierno de las restricciones a que (en comparación con la era de Mao) comenzó los profundos cambios socio-económicos de China ha experimentado desde la reforma y apertura del periodo. Sin embargo, su crecimiento también le da la posibilidad de actuar como una fuerza unificadora para la oposición política a la autoridad del PCC. Fundamentalmente, el cristianismo podría potencialmente cortar por encima de diferencias regionales en China.
El rápido crecimiento de la religión es particularmente preocupante para el PCC, dado que su propio abandono del marxismo ha creado un vacío ideológico. En su lugar, el PCC ha recurrido cada vez más al nacionalismo chino como el complemento ideacional para el crecimiento económico y la prosperidad. La "sinización del cristianismo" sería coherente con su campaña para impulsar el nacionalismo chino.
Por otro lado, la campaña podría ser simplemente un intento de acabar con la gran red de iglesias clandestinas en China. Como se ha señalado más arriba, más o menos la mitad de los protestantes de China se cree que asisten a estas iglesias. Estos operan fuera del control del PCC y por tanto son de especial preocupación para el Partido. Sinización podría significar simplemente tratar de forzar a los cristianos clandestinos en las organizaciones autorizadas por el Estado que ya ponen una inclinación china en el cristianismo.
En una campaña relacionada, recientemente se ha prestado mucha atención en China a "cultos malignos", que son esencialmente grupos religiosos marginales. El impulso para este era un vídeo que se difundió en mayo, en el que una mujer fue golpeada hasta la muerte fuera un McDonalds por un grupo de individuos que pertenecían a "Dios Todopoderoso", uno de los "cultos malignos". Según los medios de comunicación estatales de China, miembros del culto a Dios Todopoderoso han sido detenidos por miles en toda China. El gobierno chino también publicó una lista de 14 "cultos malignos" y prometió una ofensiva contra los grupos religiosos marginales en el país.
La preocupación del gobierno chino sobre los cultos no es del todo injustificada. Además de su potencial en ataques terroristas de bajo nivel, los cultos religiosos marginales tienen a veces montados serios desafíos a las autoridades chinas. El líder inicial de la rebelión Taiping, por ejemplo, era un líder de una secta que afirma ser el hermano de Jesucristo.
Vale la pena señalar, sin embargo, que en la discusión de los cultos malignos, los medios de comunicación estatales de China tienden a veces a confundirlos con la red más amplia del país de las iglesias subterráneas. Por ejemplo, el Global Times, ha advertido que "las iglesias subterráneas y cultos malignos se extienden como setas ... el problema es muy urgente."
Por último, es muy posible que la unidad de nacionalizar el cristianismo se dirija a tomar medidas enérgicas contra las influencias religiosas extranjeras en el país. Hay una larga historia de los misioneros cristianos que operan en China. Muchas veces, estas organizaciones hicieron el bien en China mediante la construcción de escuelas y la prestación de servicios sociales. Sin embargo, también han sido la fuente de la inmensa ira, a veces desde el público chino y / o el gobierno. Más notablemente, la rebelión Boxer era una anti-cristiana y levantamiento de masas anti-occidental, que la dinastía Qing intentó explotar para el apoyo público. Por otro lado, el PCC tomó la iniciativa en saña de erradicar todos los misioneros extranjeros en China durante la década después del fin de la guerra civil china. Ha continuado en ocasiones acusando a las iglesias subterráneas de trabajar en nombre de los agentes extranjeros, como Estados Unidos.
El hecho de que los líderes chinos esta semana discutieran la importancia de la nacionalización de la fe cristiana sugiere que el sentimiento anti-extranjero es parte de la motivación detrás de la campaña. Por otra parte, como señaló Shannon en China Power, en las recientes semanas se han visto un número de arrestos de cristianos extranjeros que ejecutan las organizaciones no gubernamentales cerca de la frontera con Corea del Norte. Reuters habló incluso de un "barrido amplio de organizaciones no gubernamentales y empresas cristianas a lo largo del lado chino de la frontera con Corea del Norte."
Una represión potencial sobre los cristianos extranjeros en China no se estaría ocurriendo en el vacío. El PCC parece haber lanzado una de sus campañas anti-extranjeras periódicas, con una serie de investigaciones dirigidas en las últimas a multinacionales y empresas extranjeras en las últimas semanas. En este sentido, las llamadas de nacionalizar el cristianismo en China puede ser sólo una parte de una campaña más amplia destinada a reducir la influencia extranjera en China.
The Diplomat
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