miércoles, 31 de diciembre de 2014

Encuentran un cementerio con miles de momias de pelo rubio y pelirrojo enterradas durante la ocupación del Imperio Romano y Bizantino en Egipto

Un cementerio que contiene más de un millón de cuerpos humanos momificados se ha descubierto en el centro de Egipto, según los arqueólogos.

Los científicos ya han excavado más de 1.700 momias, preservados por el desierto caliente y seco en la región de Fayum de Egipto cerca de 60 millas (96 kilometros) al sur de El Cairo.

Pero los que conducen el trabajo creen que podría haber hasta un millón de organismos similares enterrados en huecos cortadas en la roca caliza que son a veces de hasta 75 pies (22,9 metros) de profundidad.


Se cree que las momias fueron enterradas hace unos 1.500 años, entre el primero y séptimo siglo dC, cuando Egipto fue controlado por el Imperio Romano y el Imperio Bizantino.

A diferencia de muchos restos momificados famosos descubiertos en Egipto, estos fueron encontrados en fosas comunes y parecen ser ciudadanos de a pie en lugar de la realeza u otras figuras importantes.

Sin embargo, los científicos están desconcertados acerca de donde vinieron la gran cantidad de momias - los restos de una aldea cercana es demasiada pequeño como para justificar un gran cementerio como tal y la ciudad más cercana, llamada Philadelphia después que el rey Ptolomeo II Phiadelphus, tenga sus propios sitios de entierro.

Los arqueólogos también han descubierto una variedad extraña de momias, incluyendo a un hombre que mide más de siete pies (213 cm) de altura.

También han descubierto que las momias parecen estar agrupadas por el color del pelo, con aquellos con el pelo rubio en un área y todos aquellos con el pelo rojo en otra. Estos grupos son interesantes porque sugieren que "tal vez tengamos áreas en familia o grupos genéticos [en ciertas áreas], pero todavía estamos tratando de explorar eso", dijo Muhlstein.

Profesor Kerry Muhlestein, director del proyecto de la excavación en la Universidad Brigham Young, en Utah, dijo: 'El cementerio está densamente poblada. "En una plaza que es de 5x5 metros de ancho y por lo general un poco más de 2 metros de profundidad, por lo general encontraremos unos 40 entierros.



"El cementerio es muy grande, y hasta ahora parece mantener ese tipo de densidad de entierro en todo.

"Así, la matemática sugiere que hay más de un millón de momias en el cementerio, aunque no podemos estar seguros de esto sin mayor exploración y un proceso de revisión académica completa."

Aunque la necrópolis el-Gamous Fag, que lleva el nombre de una calle cercana que se traduce como "Camino del Búfalo", fue descubierto por primera vez hace casi 30 años, los arqueólogos todavía están tratando de reconstruir lo que han encontrado allí.

Excavaciones anuales en el lugar, en el borde oriental de la región de Fayum, cerca de la ciudad de Silah, desentierran regularmente restos momificados y el Profesor Muhlestein presentó los últimos descubrimientos a los eruditos del Coloquio de la Sociedad para el Estudio de Antigüedades Egipcias el mes pasado.

Entre los recientes descubrimientos realizados el año pasado fueron los restos momificados de una niña de edad alrededor de los 18 meses de edad, aún con dos brazaletes en cada brazo.

A diferencia de las momias reales egipcias, las personas enterradas en Fag el-Gamous tenían pocos bienes enterrados con ellos y eran colocados en el suelo sin ataúdes.

Sus órganos internos también rara vez se retiran, una parte importante del proceso de momificación, por lo que es el ambiente árido del desierto lo que se cree que ampliamente ha podido aún conservar los cuerpos.





Sin embargo, con el reciente descubrimiento de la niña, el profesor Muhlestein dijo que parece también haber sido un intento por aquellos que la enterraron a utilizar el proceso de momificación completa.

Escribiendo en la página de Facebook del equipo, que el profesor Muhlestein actualizo recientemente en un intento de mantener los descubrimientos en secreto, dijo: "Esta momia fue bellamente envuelta en una túnica y con otros envoltorios agradables.

"Hubo algunas pruebas de que intentaron gran parte del proceso de momificación completa. Los dedos de los pies y las uñas de los pies y el cerebro y la lengua fueron increíblemente conservados.

"Encontramos un collar maravilloso y dos brazaletes en cada brazo. La joyería nos hace pensar que era una niña, pero no podemos decirte.

"Fue enterrada con gran cuidado como alguien que obviamente quería mucho hizo todo lo posible para cuidar de esta niña en el entierro. Muy triste.

"Pero lo lograron, fue una hermosa sepultura. Ella había sido enterrado con varias otras momias, por lo que estamos interesados en examinar ellos".

Otra mujer, con el pelo rubio largo, fue encontrada enterrada entre un grupo de otros cuerpos quienes tenían todos el conjunto de dientes en buena salud.



Profesor Muhlestein dijo: "algunas de nuestras momias tenían excelente los dientes, algo que es inusual.

"Uno se pregunta si se trata de la genética que causaron en un grupo que puede estar relacionado entre sí por tener mejores los dientes que la norma.

"Por supuesto que no sabemos que están relacionados sólo porque estén enterrados cerca unos de otros, pero en toda la historia del mundo es común que las familias sean enterradas cerca unos de otros.

"Parece probable, pero no lo podemos asumir."

Y agregó: "El cementerio es en gran parte un cementerio de período romano, situado en la zona de Fayum de Egipto.

'Los entierros no están en las tumbas, sino más bien en un campo de arena. La gente en el cementerio representan al hombre común.

"Son las personas promedio de las que suelen ser difíciles de aprender acerca de porque no son muy visibles en las fuentes escritas.


"Eran pobres, pero le pusieron una enorme cantidad de sus recursos para proporcionar hermosos entierros.

Con el cementerio extendiéndose más de 300 hectáreas, el profesor Muhlestein cree que hay muchos más secretos para ser descubiertos en sus ejes de entierro.

Una pequeña pirámide construida cercana al cementerio hace más de 4.500 años - dos milenios antes de que se utilizara el cementerio la primera vez - también puede contener algunas pistas más acerca de lo que estas personas estaban haciendo aquí.

"Es difícil saber por dónde todas estas personas venían," el profesor Muhlestein dijo a Live Science.

Gran parte de los descubrimientos aún no se han publicado correctamente debido a que los arqueólogos se han mostrado reacios a revelar la ubicación exacta del cementerio.

Profesor Muhlestein describió cómo se encontró una momia doblada por la mitad con el fin de adaptarse esta en el eje del entierro. Él cree que el hombre, que era más de 7 pies de altura (213cm) pudo haber sufrido de una condición médica causada por un exceso de la hormona del crecimiento, pero dijo que se necesita investigar más por hacer para demostrar esto.

También cree que algunos de los grupos por el color del pelo puede ser en realidad debido a la gente siendo enterrados en grupos familiares y así están relacionados.

Él espera que las pruebas genéticas puedan ser posible para ayudar a mostrar cómo algunas de las momias estaban relacionados entre sí.

Junto con los cuerpos, los arqueólogos han descubierto también  vidrio, ropa, joyas e incluso botas de los niños de colores.

"Una gran parte de su riqueza, tan poco como lo habían hecho, se vertió en estos entierros,dijo el profesor Muhlestein.

Daily Mail

martes, 30 de diciembre de 2014

Ataque racista en Dinamarca: Dos menores somalíes atacan a una pareja de daneses con cadenas de hierro el día de Nochebuena


Para Nanna Skovmand y su novio Mads, la víspera de Navidad de 2014 no será olvidada rápidamente. Fueron golpeados con cadenas de hierro por jóvenes de camino a casa el día de Nochebuena.

La pareja que vive en Vesterbro en Copenhague fue atacada a la medianoche, cuando se encontraban en su camino a casa desde la víspera de Navidad con la familia de Mads.

La pareja caminaba por la calle cerca Enghave Plads cuando un hombre joven se acercó en bicicleta. Tenía solo entre 16 a 17 años, pero parecía muy confrontacional.


- "¿Qué estás mirando? ¿Tienes algún problema?", nos dijo varias veces mientras se bajaba de la bicicleta, dijo Nanna al periódico danés Ekstra Bladet.

En un momento Mads respondió y le dijo al joven chico "¿Qué - ¿qué quieres? y parecía que había conseguido que el adolescente se fuera.


Según Nanna el joven saltó sobre Mads con una botella que le golpeó en la cabeza con ella.

De repente, varios chicos aparecieron de un sótano con cadenas de hierro, del tipo de los utilizados para bloquear scooters y motocicletas. Saltaron sobre Mads. Se defendió mientras recibía puñetazos y las patadas llovían sobre él, Pronto cayó al suelo.

- Me gritó que corriera, pero yo tenía miedo porque creía que lo iban a matar. Así que yo intervine, dice Nanna.


Al intervenir para ayudar, esta fue tirada al suelo y golpeada con cadenas en su rostro. Sólo después de pegarles la paliza, fue cuando el grupo de jóvenes desapareció del lugar.

- Las personas se asomaron a las ventanas, y alguien vino abajo a la calle para ayudarnos. La sangre corría por mi cara, dice Nanna.

En la misma escena fueron llamados una ambulancia y la policía, que llegó al lugar de los hechos.


La pareja fue tratada en el centro de trauma de Rigshospitalet. Mads afortunadamente había logrado proteger su cabeza de los golpes con las cadenas. Recibió golpes y moretones por todo el cuerpo, pero fue Nanna quien se llevó la peor paliza. Ella fue golpeada directamente en la cara con las cadenas, y entre otras cosas ha perdido un diente y tiene un labio partido.

Nanna Skovmand y su novio Mads tratan ahora de recuperarse del asalto. Las vacaciones de Navidad con la familia en Jylland (Jutlandia) han sido canceladas.

Nanna ha descrito a los autores como jóvenes inmigrantes. Uno era de origen somalí.

Posteriormente, la joven ha decido contar su historia en Facebook, donde también ha colgado las imágenes violentas de Nanna que fueron ampliamente compartidas.





La policía confirmó el asalto.

La policía de Copenhague confirma a Ekstra Bladet, que ha habido un ataque violento en la calle de Vesterbro en Copenhague el día de Nochebuena, pero nadie ha sido arrestado.

Sin embargo, la policía tiene una descripción dos de los asaltantes, afirmando que ambos eran somalíes entre los 16 y 17 años.


Escrito en su Facebook, Nanna declara: "La sangre está fluyendo de mi boca, la parte posterior de la cabeza y de las otras heridas. Mi labio ha sido dividio en dos, todo el camino hasta la nariz... No entiendo... yo me quedo con un montón de preguntas ¿Por qué? ¿Por qué nosotros? ¿Cuál es el significado de esta violencia extrema? ¿Que está pasando en la cabeza de esos inmigrantes, cuando ven a una pareja que está de camino a casa desde la víspera de Navidad?. Estoy llena de odio, frustración y tristeza. Yo no quiero a esa gente en mi barrio, en mi ciudad o en mi país".

Ekstra Bladet

El presidente de Alemania reclama que los alemanes den una gran acogida a los refugiados en su país

El Presidente Joachim Gauck instó a los alemanes a dar la bienvenida con los brazos abiertos a los cientos de miles de personas que huyen de las zonas de guerra y a rechazar el populismo anti-inmigrante.

Gauck utilizó su discurso anual de Navidad, que emitido en la televisión nacional el juevespara alabar a los alemanes que protegían y apoyaban a unos 200.000 nuevos refugiados de este año y que atacan indirectamente un nuevo movimiento anti-asilo.

Más de 17.000 personas participaron en la mayor manifestación anti-inmigrante de Alemania el lunes en la ciudad oriental de Dresde para ventilar sus reclamos de que Alemania está siendo invadida por los musulmanes.

"Si nuestros ojos están abiertos por el miedo, las respuestas son difíciles de encontrar", dijo Gauck después de que el movimiento popular que se llama PEGIDA - o europeos patrióticos contra la islamización de Occidente - escenificado por su décima manifestación a la semana consecutivamente el lunes.

Gauck, un ex pastor y activista de los derechos humanos en la Alemania Oriental comunistaha ocupado el cargo de sus deberes ceremoniales y poderes limitados ejecutivos desde marzo de 2012. No tiene ninguna afiliación partidista y, a menudo habla más claramente que sus predecesores.

Alabando a un grupo en Magdeburg que se preocupa por los jóvenes huérfanos desamparados en Alemania, dijo: "Para mí, el hecho de que estamos respondiendo con la empatía con el sufrimiento que nos rodeaque la gran mayoría de nosotros no comparten los puntos de vista de los que quieren sellar Alemania fueraes una lección verdaderamente alentador aprendido este año".

Los mítines PEGIDA han inquietado una clase política que ha pasado décadas tratando de restaurar la imagen de Alemania como un país abierto, tolerante después de la devastación de la época nazi.

El número de solicitantes de asilo que llegan a Alemania ha aumentado a unos 200.000 este año - el doble que en 2013cuatro veces el nivel de 2012, y más que cualquier otro país occidentalDecenas de miles de alemanes también están tomando de forma privada a refugiados.

Las reglas de asilo alemán están entre las más liberales del mundo, en parte porque el asilo concedido en otro lugar ayudó a muchos como el ex canciller Willy Brandt para sobrevivir al régimen nazi.

"Sabemos que los temores nos acompañarán siempre", dijo Gauck"Pero también sabemos que poner en práctica lo que llamamos humanidad es de hecho la mayor capacidad de género humano".

Reuters

lunes, 29 de diciembre de 2014

Después de 522 años, España busca enmendar la expulsión de los judíos


Al caer la noche recientemente sobre la ciudad española de Toledo, velas de Janucá se iluminaron las calles vacías fuera de la sinagoga medieval El Transito.

(Foto: Los niños se reúnen fuera de la sinagoga El Tránsito y el Museo Sefardí en Toledo, España. Fundada en 1357, la sinagoga se convirtió en una iglesia después de la expulsión de los judíos de España en 1492. España se está preparando para aprobar una ley que permitiría a los descendientes de los judíos expulsados para recibir la ciudadanía española.)

Las canciones populares en Ladino - una mezcla de español y hebreo - flotaban a través del jardín de la sinagoga, que es ahora el Museo Sefardí.

Sefarad significa España en hebreo, y el término se refiere a los judíos de ascendencia española.

Pero ni un solo empleado del Museo Sefardí de Toledo es en realidad judío.

Los números de judíos españoles de hoy son de unas pocas decenas de miles - una fracción de la población judía en Francia, Alemania o el Reino Unido. Pero las calles empedradas de Toledo fueron una vez el hogar de una de las comunidades judías más grandes y vibrantes de Europa.

"Un poema del siglo 13 describe la vida judía de Toledo - con ocho a 10 sinagogas, y una biblioteca judía", dice el historiador y director del museo Santiago Palomera. "Los registros de impuestos muestran que este fue el enclave judío más importante - como Nueva York y Silicon Valley combinados, en términos de aportes a la cultura medieval de España y de la economía."

Los judíos prosperaron en la España medieval, bajo gobierno musulmán como el cristiano. Pero eso cambió en 1492, cuando los Reyes Católicos, el rey Fernando y la reina Isabel, los expulsaron.

Unos 300.000 judíos - hasta una cuarta parte de la población española - tuvieron que convertirse al catolicismo o huir de España, o fueron asesinados en la Inquisición española.

Ahora sus descendientes pueden llegar a ser españoles de nuevo, bajo un proyecto de ley aprobado por el Gobierno de España. Se concedería la nacionalidad española a los descendientes de judíos expulsados en 1492. Una reciente enmienda permitiría mantener su ciudadanía actual también.

España dice que quiere rectificar lo que llama un "error histórico". La medida aún necesita la aprobación por las dos cámaras del Parlamento de España, y se espera que se convierta en ley esta primavera.


Toledo, Castilla-La Mancha, España.

"Creo que es una justa reparación por parte del Estado español, de la injusticia que se produjo en 1492", dice Mauricio Toledano, secretario general de la Federación de Comunidades Judías de España, que es uno de los grupos que ayudarán al gobierno español a evaluar las solicitudes de pasaporte de judíos sefardíes de todo el mundo.

La Constitución española prohíbe la concesión de la nacionalidad por motivos de religión. Pero Toledano dice que los solicitantes no necesariamente tienen que ser judío en sí mismos.

"La pregunta es, eran sus ancestros judíos españoles en 1492?" , dice. "Si la respuesta es sí, si usted es judío, cristiano, musulmán o lo que hoy en día, no tiene nada que ver con eso."

Algunos grupos de musulmanes han señalado que esta oferta no se aplica a ellos. Sus antepasados también fueron expulsados por los reyes católicos de España cuando se consolidó en el poder.

Algunos grupos judíos también se han quejado acerca de los requisitos, como que los solicitantes aprueben un examen de la cultura española y sefardí, y viajen a España por su propia cuenta para ser aplicado.

Muchas familias no conocen la religión de sus antepasados hace más de 500 años. Pero los nombres pueden ser una pista. Toledano traza su ascendencia judía de nuevo a Toledo. Se estima que alrededor de 3 millones de personas se cree que son descendientes de judíos expulsados de España.

El Gobierno español espera que decenas de miles de personas soliciten la ciudadanía, incluyendo muchos de Israel - donde la oferta cada vez más consigue mucha atención.

"Cuando escuché por primera vez de ello,  dije "vaya, eso es una buena oportunidad para mí!' "Dice Ezer Karavani, un programador informático de 35 años de edad que vive en Tel Aviv.

Para Karavani, la oportunidad inesperada con un pasaporte europeo parecía demasiado bueno para ser verdad. La ciudadanía española significaría que podría tener la opción de dejar de Tel Aviv y trabajar en cualquier lugar de Europa. Y mientras el Gobierno español llama a esto "rectificar un mal", Karavani no está pensando de esa manera.

"No creo que nadie me debe nada - sin duda [no] si sucedió hace 500 años", dice.

La ciudadanía española también ofrecería un escape potencial de la volátil situación de seguridad de Israel y su alto costo de la vida. Pero dejando estas razones por ser un tema delicado en Israel - en particular por partir hacia Europa, con su historia de la persecución de los judíos.

En Jerusalén, el primo de 68 años de edad de Karavani, Itzhak Levy, traza el árbol de familia de regreso a España del siglo 15. Pero él no tiene interés en la ciudadanía española.

"Yo no la necesito", dice con firmeza.

Levy no está buscando un trabajo, o la oportunidad de vivir en el extranjero. Pero su falta de interés es más profundo que eso. Levy dice que no ve en la Europa moderna un apoyo a Israel, y él piensa que la emigración debilitará al país.

"Es una manera - una manera Europea - para destruir este país", dice.

Pero Levy es sin embargo un protector apasionado de la cultura sefardí.

"Lo primero es salvar el idioma", dice. "En 10 años, 20 años, nadie va a hablar ladino [más]."

Mensajes de Levy en vídeos online de oradores y cantantes en Ladino se escuchan - incluyendo a su madre, que ha fallecido 

Canta junto con su grabación, las palabras grabadas en su mente desde la infancia.

Y aunque joven pariente de Levy, Ezer Karavani, es mucho más centrado en el futuro que en el pasado, él también mantiene las grabaciones de su canto abuela en ladino. No puede recordar las letras, pero arranca junto con su guitarra.

Él va a practicar las palabras, dice, antes de que sea aplicable para la ciudadanía española.



Noruega: Servicio de derechos humanos quiere detener la inmigración


Rita KarlseServicio de Derechos Humanos - La Princesa ha optado por la escuela privada para sus hijos, una elección que ha cumplido con la crítica. Sin embargo, "sólo hemos hecho lo mejor para nuestros hijos", explica la pareja y dice con firmeza frente a las críticas. Los padres que eligen una escuela con una menor presencia de inmigrantes, casi no pueden esperar para alejarse (de las críticas) con el argumento de que "es mejor para los niños."

(Foto: Celebrando el día nacional de Pakistán fuera del parque Vigeland en Oslo Noruega)

El Servicio de Derechos Humanos tiene el informe de segregación, la diversidad y la integración que se centró en las tendencias poblacionales en Oslo, y en particular en la escuela. Aquí surge que Oslo sigue creciendo a un ritmo récord, con un crecimiento que es relacionado a la inmigración y donde cada vez más áreas y escuelas en Oslo recibe una mayoría de la población de origen inmigrante, especialmente no occidental.

Este último también está vinculada a los movimientos. Principalmente hay noruegos que se mudan fuera de Oslo, mientras que sobre todo los que se convierten en residentes son ahora no occidentales en Oslo. Parece que hay una tendencia desagradable, pero real de que la mayor proporción de la población con el fondo no occidental en un distrito, es cuando mayor será la emigración de personas con antecedentes de noruegos. Y mientras la población con el fondo noruego disminuye, el aumento de la población con el fondo no occidental crece casi tan rápido como la velocidad de emigración.

Es un hecho conocido que la población inmigrante en Oslo se distribuye de manera desigual en los barrios, pero también revela la misma distribución desigual dentro de los distritos, es decir, en los condados. Así, las afirmaciones dicen que las nuevas segregaciones aumentan en Oslo, a diferencia de Estadísticas de Noruega, que ha afirmado que ha disminuido durante la década de 2000.

En Oslo, en el primer trimestre de 2013 en el distrito de Søndre Nordstrand fue cuando los noruegos se convirtieron en minoría. En los barrios de la ciudad, vemos que sólo en los últimos cinco años el número de ellos que se ha visto con una mayoría de inmigrantes ha sido prácticamente duplicado, de siete en 2008 a 13 en 2013. Todos están ubicados en el este de Oslo, donde tenía un total de aproximadamente 87.000 residentes. En dos de ellos en Rommen y Haugenstua (ambos en el distrito de Stovner) es donde constituyeron la población de origen noruego en menos de un tercio.


También hemos proporcionado una estimación de la gran población inmigrante que puede tener los barrios y distritos en Oslo en 2030 si la población inmigrante recupera el crecimiento anual del mismo porcentaje en los años 2008 a 2013. En siete de los 15 distritos de Oslo, la población de origen noruego estará en minoría, y en menos de 17 años ocho distristos en Oslo tendrán una relación igualmente alta de inmigrantes, o incluso mayor, que el distrito socialmente desfavorecidos de Rosengård en Malmö. Rosengård tenía una población inmigrante de aproximadamente el 86 por ciento en 2008, y parece ser legítimo poder designar el área como un gueto con desafíos enormes.

...Una visión general de la Educación en Oslo muestra que 57 de 129 escuelas primarias y secundarias en Oslo, prevalece los estudiantes de las minorías lingüísticas, y la mayoría se encuentra en el este de Oslo. 20 de ellas tienen menos de un tercio de los alumnos con el noruego como lengua materna, y seis tienen entre 91 y 98 por ciento de estudiantes de las minorías.

Pero aunque podamos estar de acuerdo en que Oslo está segregado y que la segregación con toda probabilidad va a seguir adelante, no estamos simplemente de acuerdo en que tiene algún significado. Alabamos, en lugar, la diversidad. Paradojicamente con frecuencia aumenta la distancia a la misma diversidad - mientras estamos luchando contra las consecuencias de la diversidad proporcionando la prioridad a la integración.

Uno de los retos es que aquellos que están experimentando la diversidad negativamente, como tal han realizado el intercambio escolar, y en pequeña medida escucharon (las autoridades la razón de ello). Los alumnos y las encuestas han informado de cómo los alumnos noruegos sacrificaron las prioridades de financiación de la escuela y cómo los estudiantes tratan de ser menos noruegos, por ejemplo, por el pelo de color oscuro. Además llevan a estos estudiantes (y profesores) una gran parte de la integración en sus hombros.

La inmigración y el campo de la integración es tal vez uno de los campos en la en mayor medida se encuentra sobre la base de documentación basada en la políticaConstruido sin una política de hechos
puede causar que ya no tenga ningún apoyo popular.

La inmigración a Oslo no es sostenible y si buscan lo "mejor para Oslo" como argumento, la ciudad legítimamente debe conseguir que la inmigración sea parada temporalmente.

La página SSB (centro de estadísticas oficiales de Noruega) ha sacado a luz que en el año 2100 el país contará con 13,3 millones de personas, de los que sólo 4,3 millones serían de origen noruego.


Nota personal: