16 de febrero La Universidad de Dalhousie, con sede en la ciudad canadiense de Halifax, Nueva Escocia, ha anunciado que solo buscará candidatos "racialmente visibles e indígenas" para un puesto de alta dirección con el fin de fomentar la diversidad.
La universidad envió un correo electrónico para anunciar la vacante para el puesto de vicerrector de asuntos estudiantiles, que anteriormente estaba en manos del Dr. Arig al Shaibah, quien también proviene de una minoría visible. La rectora y vicepresidenta académica Carolyn Watters, quien escribió el correo electrónico, afirmó que la medida era aumentar la representación de "grupos subrepresentados", informa CBC.
"De acuerdo con los principios de nuestra política de equidad laboral, y con el objetivo de aumentar la representación de los grupos insuficientemente representados en Dalhousie, esta búsqueda de un nuevo vicerrector de asuntos estudiantiles se limitará a las personas racialmente visibles y los pueblos aborígenes en este tiempo ", escribió Watters.
La presidenta del sindicato estudiantil de Dalhousie, Amina Abawajy, que trabaja en el vice-rector, está en el comité de contratación y proviene de una minoría musulmana, dijo: "Cuando surgen temas de especial equidad, diversidad e inclusión, es realmente genial no tener para explicar de dónde vengo o de dónde vienen los estudiantes, para saber realmente que esta persona tiene una comprensión de la opresión interseccional y las formas de opresión y cómo se manifiestan en el campus ".
La vicepresidenta asistente de recursos humanos de la universidad, Jasmine Walsh, argumentó en contra de aquellos que podrían alegar que las prácticas de contratación son discriminatorias en lugar de contratar por mérito individual.
"Desde mi punto de vista, no hay un argumento de mérito que vaya en contra de esto. De hecho, esta es la forma en que podemos desarrollar la población de profesores y personal más meritoria ", dijo.
La universidad financiada con fondos públicos es solo la última organización que recibe dinero en efectivo de los contribuyentes canadienses para excluir a los candidatos blancos de puestos basados en su raza. El CBC en sí mismo ha sido objeto de controversia en el pasado para los anuncios que excluían a los solicitantes blancos.
En las propias prácticas de contratación de CBC, dicen: "Cuando existe una representación insuficiente, se dará preferencia a candidatos igualmente calificados que sean miembros de los grupos designados por la Ley de equidad en el empleo: mujeres, pueblos aborígenes, personas con discapacidad y miembros de minoría visible grupos ".
La emisora pública de habla francesa Radio Canada, con sede en la provincia de Quebec, también ha etiquetado al sector público de la provincia como "demasiado blanco", alegando que no hay suficientes minorías étnicas representadas en la fuerza de trabajo pública.
En el Reino Unido, se anunciaron puestos de trabajo similares para la BBC que excluyen a los candidatos blancos en función de su raza.
Breitbart
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jueves, 1 de marzo de 2018
miércoles, 25 de octubre de 2017
Quebec prohíbe el velo islámico a cualquier persona que esté utilizando los servicios públicos, como ambulancias, autobuses o bibliotecas
19 de octubre 2017 Quebec en Canadá se convertirá en la primera provincia de América del Norte en prohibir a sus ciudadanos que usen velo que cubra la cara en lo que los expertos en derechos civiles llaman un ataque a la comunidad musulmana.
La Asamblea Nacional de Quebec adoptó la legislación el miércoles, que obliga a los residentes a mostrar su rostro mientras trabajan o reciben servicios públicos, según The Globe and Mail.
La ley, llamada Bill 62, es el resultado de una disputa de una década sobre la comunidad religiosa en lo que se refiere a la esfera pública.
La implementación de la ley aún no se ha resuelto, pero los críticos temen que la nueva legislación afecte de manera desproporcionada a las mujeres musulmanas que deciden usar prendas tradicionales como el burka o el niqab.
(La prohibición entrará en vigor en julio de 2018 y afectará tanto a trabajadores públicos como profesores, polícías o médicos como civiles que usan los servicios públicos.)
La ministra de Justicia Stéphanie Vallée dijo que la ley afectará a cualquier persona que use servicios estatales, como el transporte en autobús, la atención médica o el préstamo de un libro en la biblioteca.
Para coger el transporte público, la mujer debe tener su cara descubierta. Durante todo el viaje, dijo Vallée el miércoles.
El proyecto de ley 62 fue adoptado por la Asamblea Nacional el miércoles, y los liberales usaron su mayoría para impulsar la legislación mediante la votación 66 a 51.
Algunas facciones de la Asamblea que votaron en contra de la ley, como Parti Québécois y Coalition Avenir Québec, dijeron que el proyecto de ley no era suficiente.
Junto con las organizaciones musulmanas y grupos de derechos civiles, el alcalde de Montreal, Denis Coderre, denunció la legislación y dijo que su ciudad, que alberga a la mayoría de los inmigrantes, sería la más afectada por las disposiciones de la ley, informó Mail.
Los expertos legales dicen que esperan que la ley enfrente una letanía de desafíos legales.
"Nunca he visto una ley más inconstitucional y flagrante", dijo el abogado de derechos humanos de Montreal Julius Gray al correo durante una entrevista.
'La ley me escandaliza. La posibilidad de que alguien pueda ser rechazado en un hospital o ser sacado de un autobús [debido a llevar velo en la cara] es escandalosa ".
Los críticos también dicen que el proyecto de ley 62, que se presentó por primera vez en 2015, tiene como objetivo a los ciudadanos más vulnerables de Quebec, dirigidos a una comunidad minoritaria con fines políticos.
"Permite a las voces marginar y difamar a la comunidad musulmana aún más", dijo a The Mail Ihsaan Gardee, director ejecutivo del Consejo Nacional de Musulmanes de Canadá.
"No es asunto del estado estar en los armarios de la nación", agregó.
El proyecto de ley 62 no especifica específicamente el burka o el niqab en su idioma, pero requiere que los ciudadanos se cubran la cara mientras interactúan con las instituciones estatales. Vallée dijo que la ley podría extenderse a los pañuelos incluidos y ciertas gafas de sol también.
El primer ministro de Quebec, Philippe Couillard, ha estado bajo una intensa presión para respaldar la legislación, temiendo mirar con suavidad cuestiones como la identidad a medida que se avecina una elección a un año de distancia.
"Una cara cubierta no es solo por la religión", dijo Couillard.
"Me hablas, te hablo, veo tu cara, ves la mía. Es parte de las comunicaciones. Es una pregunta en mi mente que no es únicamente religiosa, es humana ", agregó.
Daily Mail
La Asamblea Nacional de Quebec adoptó la legislación el miércoles, que obliga a los residentes a mostrar su rostro mientras trabajan o reciben servicios públicos, según The Globe and Mail.
La ley, llamada Bill 62, es el resultado de una disputa de una década sobre la comunidad religiosa en lo que se refiere a la esfera pública.
La implementación de la ley aún no se ha resuelto, pero los críticos temen que la nueva legislación afecte de manera desproporcionada a las mujeres musulmanas que deciden usar prendas tradicionales como el burka o el niqab.
(La prohibición entrará en vigor en julio de 2018 y afectará tanto a trabajadores públicos como profesores, polícías o médicos como civiles que usan los servicios públicos.)
La ministra de Justicia Stéphanie Vallée dijo que la ley afectará a cualquier persona que use servicios estatales, como el transporte en autobús, la atención médica o el préstamo de un libro en la biblioteca.
Para coger el transporte público, la mujer debe tener su cara descubierta. Durante todo el viaje, dijo Vallée el miércoles.
El proyecto de ley 62 fue adoptado por la Asamblea Nacional el miércoles, y los liberales usaron su mayoría para impulsar la legislación mediante la votación 66 a 51.
Algunas facciones de la Asamblea que votaron en contra de la ley, como Parti Québécois y Coalition Avenir Québec, dijeron que el proyecto de ley no era suficiente.
Junto con las organizaciones musulmanas y grupos de derechos civiles, el alcalde de Montreal, Denis Coderre, denunció la legislación y dijo que su ciudad, que alberga a la mayoría de los inmigrantes, sería la más afectada por las disposiciones de la ley, informó Mail.
Los expertos legales dicen que esperan que la ley enfrente una letanía de desafíos legales.
"Nunca he visto una ley más inconstitucional y flagrante", dijo el abogado de derechos humanos de Montreal Julius Gray al correo durante una entrevista.
'La ley me escandaliza. La posibilidad de que alguien pueda ser rechazado en un hospital o ser sacado de un autobús [debido a llevar velo en la cara] es escandalosa ".
Los críticos también dicen que el proyecto de ley 62, que se presentó por primera vez en 2015, tiene como objetivo a los ciudadanos más vulnerables de Quebec, dirigidos a una comunidad minoritaria con fines políticos.
"Permite a las voces marginar y difamar a la comunidad musulmana aún más", dijo a The Mail Ihsaan Gardee, director ejecutivo del Consejo Nacional de Musulmanes de Canadá.
"No es asunto del estado estar en los armarios de la nación", agregó.
El proyecto de ley 62 no especifica específicamente el burka o el niqab en su idioma, pero requiere que los ciudadanos se cubran la cara mientras interactúan con las instituciones estatales. Vallée dijo que la ley podría extenderse a los pañuelos incluidos y ciertas gafas de sol también.
El primer ministro de Quebec, Philippe Couillard, ha estado bajo una intensa presión para respaldar la legislación, temiendo mirar con suavidad cuestiones como la identidad a medida que se avecina una elección a un año de distancia.
"Una cara cubierta no es solo por la religión", dijo Couillard.
"Me hablas, te hablo, veo tu cara, ves la mía. Es parte de las comunicaciones. Es una pregunta en mi mente que no es únicamente religiosa, es humana ", agregó.
Daily Mail
lunes, 23 de octubre de 2017
La agencia de la ONU retira el nombramiento de Mugabe a "embajador de buena voluntad" un mes después de que respaldara a los asesinos de granjeros blancos
Jack Montgomery 21 de octubre 2017 La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha convertido (revocado después de las quejas) a Robert Mugabe de Zimbabwe en un "Embajador de buena voluntad" oficial apenas un mes después de haber jurado que los asesinos de granjeros blancos en su país nunca serían procesados.
La agencia de las Naciones Unidas le ha encargado al tirano de 93 años, al menos nominalmente, que ayude a combatir las enfermedades no transmisibles, informa la BBC.
La agencia de las Naciones Unidas le ha encargado al tirano de 93 años, al menos nominalmente, que ayude a combatir las enfermedades no transmisibles, informa la BBC.
El jefe de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, ciudadano etíope y primer líder africano de la agencia, dijo en una conferencia en Uruguay que "le honró estar acompañado por el presidente Mugabe de Zimbabwe, un país que coloca la cobertura sanitaria universal y la promoción de la salud en el centro de su políticas para brindar atención médica a todos ".
Los elogios de la burocracia mundial provocaron el desprecio de Human Rights Watch, y el director ejecutivo Kenneth Roth señaló que "la corrupción de Mugabe [y] su total mala administración de la economía ha devastado los servicios de salud" en Zimbabwe.
"De hecho, ya sabes, el propio Mugabe viaja al extranjero por su atención médica. Ha estado en Singapur tres veces este año ".
Los elogios de la burocracia mundial provocaron el desprecio de Human Rights Watch, y el director ejecutivo Kenneth Roth señaló que "la corrupción de Mugabe [y] su total mala administración de la economía ha devastado los servicios de salud" en Zimbabwe.
"De hecho, ya sabes, el propio Mugabe viaja al extranjero por su atención médica. Ha estado en Singapur tres veces este año ".
Margot Parker, eurodiputada, portavoz adjunta del UKIP y portavoz de Desarrollo Internacional, habló para criticar el nombramiento el sábado por la mañana, y le dijo a Breitbart London: "Esta es una elección espantosa. Mugabe destruyó sus propios servicios de salud y su historial de derechos humanos es abismal.
"La ONU y sus agencias se burlan de sus estatutos: debemos presionar tanto a la ONU sobre estas decisiones como sea posible, tanto diplomático como, de ser necesario, financiero".
La medida se produce apenas un mes después de que el marxista envejecido prometiera que las personas que asesinaron a granjeros blancos durante las confiscaciones masivas de tierras en la década del 2000 nunca serían enjuiciadas.
"Sí, tenemos a los que fueron asesinados cuando se resistieron. Nunca enjuiciaremos a quienes los mataron. Pregunto, ¿por qué deberíamos arrestarlos? "Se burló.
"La ONU y sus agencias se burlan de sus estatutos: debemos presionar tanto a la ONU sobre estas decisiones como sea posible, tanto diplomático como, de ser necesario, financiero".
La medida se produce apenas un mes después de que el marxista envejecido prometiera que las personas que asesinaron a granjeros blancos durante las confiscaciones masivas de tierras en la década del 2000 nunca serían enjuiciadas.
"Sí, tenemos a los que fueron asesinados cuando se resistieron. Nunca enjuiciaremos a quienes los mataron. Pregunto, ¿por qué deberíamos arrestarlos? "Se burló.
Mugabe ascendió al poder en 1980 en medio de acusaciones generalizadas de intimidación de votantes en las primeras elecciones del país bajo sufragio universal.
Estas elecciones siguieron a una larga campaña terrorista iniciada en 1964 por guerrilleros armados, entrenados y financiados por la Unión Soviética y la República Popular de China, contra los gobiernos de Rhodesia primero y luego Zimbabwe-Rhodesia, según los estados predecesores de Zimbabwe.
A diferencia de Sudáfrica, Rhodesia no era un estado de apartheid, ya que la franquicia se basaba en cierta educación, ingresos y títulos de propiedad, como fue el caso en el país de origen del país, el Reino Unido, hasta 1918 para hombres y 1928 para mujeres.
Si bien la mayoría de la riqueza y propiedad del país se concentraron en manos de la minoría blanca, que como resultado constituía la mayor parte del electorado del país, los rodesianos negros no fueron excluidos del todo de la vida del país.
Estas elecciones siguieron a una larga campaña terrorista iniciada en 1964 por guerrilleros armados, entrenados y financiados por la Unión Soviética y la República Popular de China, contra los gobiernos de Rhodesia primero y luego Zimbabwe-Rhodesia, según los estados predecesores de Zimbabwe.
A diferencia de Sudáfrica, Rhodesia no era un estado de apartheid, ya que la franquicia se basaba en cierta educación, ingresos y títulos de propiedad, como fue el caso en el país de origen del país, el Reino Unido, hasta 1918 para hombres y 1928 para mujeres.
Si bien la mayoría de la riqueza y propiedad del país se concentraron en manos de la minoría blanca, que como resultado constituía la mayor parte del electorado del país, los rodesianos negros no fueron excluidos del todo de la vida del país.
De hecho, en 1979 constituían la mayoría de los soldados que luchaban contra el Ejército de Liberación Nacional Africano (ZANLA) maoísta zimbabuense de Mugabe y el Ejército Revolucionario del Pueblo Zimbabwe marxista-leninista (ZIPRA) nacionalista rival Joshua Nkomo.
Presionado para aceptar un sistema de una persona, un voto por Gran Bretaña y la comunidad internacional en la década de 1960, el gobierno de Rhodesia señaló el apoyo de cientos de jefes tribales y jefes.
Los gobiernos tory y laboristas de la época desestimaron a estos líderes tradicionales como intermediarios, lo que provocó enojados intercambios en los que los jefes acusaron a los terroristas de ganarse el apoyo de los jóvenes negros al llevarles a un lavado de cerebro en campos de entrenamiento marxistas en el extranjero y a quemar familias negras no cooperativas en sus corrales.
Presionado para aceptar un sistema de una persona, un voto por Gran Bretaña y la comunidad internacional en la década de 1960, el gobierno de Rhodesia señaló el apoyo de cientos de jefes tribales y jefes.
Los gobiernos tory y laboristas de la época desestimaron a estos líderes tradicionales como intermediarios, lo que provocó enojados intercambios en los que los jefes acusaron a los terroristas de ganarse el apoyo de los jóvenes negros al llevarles a un lavado de cerebro en campos de entrenamiento marxistas en el extranjero y a quemar familias negras no cooperativas en sus corrales.
Los jefes también desafiaron al secretario de relaciones exteriores del primer ministro Harold Wilson para que les permitiera "llamar a nuestras impías" para demostrar que sí tenían apoyo en la comunidad negra en general.
En última instancia, el gobierno de Rhodesia emitió una Declaración de Independencia unilateral de Gran Bretaña para mantener el sistema anterior, pero fue llevado a la mesa de negociaciones después de 15 años de guerra de guerrillas y aislamiento diplomático por parte de la comunidad internacional.
Los intentos de buscar un compromiso en el que aumentara la representación negra al aumentar su contribución a la recaudación de impuestos no tuvieron éxito, como lo fueron los intentos de reconfigurar Rhodesia como Zimbabwe-Rhodesia, bajo el liderazgo negro pero con el partido de Mugabe excluido de las elecciones y la administración en gran parte blanca intacto.
En última instancia, el gobierno de Rhodesia emitió una Declaración de Independencia unilateral de Gran Bretaña para mantener el sistema anterior, pero fue llevado a la mesa de negociaciones después de 15 años de guerra de guerrillas y aislamiento diplomático por parte de la comunidad internacional.
Los intentos de buscar un compromiso en el que aumentara la representación negra al aumentar su contribución a la recaudación de impuestos no tuvieron éxito, como lo fueron los intentos de reconfigurar Rhodesia como Zimbabwe-Rhodesia, bajo el liderazgo negro pero con el partido de Mugabe excluido de las elecciones y la administración en gran parte blanca intacto.
Mugabe no se dirigió inmediatamente a la minoría blanca, que se suponía estaba protegida por Gran Bretaña en virtud del Acuerdo de Lancaster House, después de la transición, sino que prefirió concentrarse en aplastar a la población ndebele en Matabeleland.
Los Ndebeles eran vistos como rivales de la propia tribu Shona de Mugabe, y decenas de miles fueron asesinados o llevados a campos de reeducación por su élite de la Quinta Brigada, que fue entrenada y dirigida por oficiales norcoreanos.
Cuando Mugabe finalmente se movilizó contra los granjeros blancos de Zimbabwe, el resultado fue el colapso casi total de la producción agrícola en el país considerado una "Breadbasket of Africa", seguido por una depresión económica que vio la moneda del país destruida por la hiperinflación, con un solo Intercambio de dólares estadounidenses por 35 mil billones de dólares de Zimbabwe para 2015.
Muchos zimbabuenses blancos terminaron huyendo a la vecina Sudáfrica, aunque el futuro de los campesinos blancos asediados de ese país y la empobrecida clase trabajadora blanca también parece cada vez más cuestionada.
Los Ndebeles eran vistos como rivales de la propia tribu Shona de Mugabe, y decenas de miles fueron asesinados o llevados a campos de reeducación por su élite de la Quinta Brigada, que fue entrenada y dirigida por oficiales norcoreanos.
Cuando Mugabe finalmente se movilizó contra los granjeros blancos de Zimbabwe, el resultado fue el colapso casi total de la producción agrícola en el país considerado una "Breadbasket of Africa", seguido por una depresión económica que vio la moneda del país destruida por la hiperinflación, con un solo Intercambio de dólares estadounidenses por 35 mil billones de dólares de Zimbabwe para 2015.
Muchos zimbabuenses blancos terminaron huyendo a la vecina Sudáfrica, aunque el futuro de los campesinos blancos asediados de ese país y la empobrecida clase trabajadora blanca también parece cada vez más cuestionada.
El nombramiento ya ha sido retirado, aunque la OMS cito el historial que tiene el país contra el tabaquismo y el sida como justificación a su nombramiento después de las quejas y aunque dijera que no iría contra los asesinos de los granjeros blancos Zimbabwe President Robert Mugabe: 'We Will Not Prosecute Killers of White Farmers, tampoco existe mención alguna de estas palabras tras la revocación.
sábado, 16 de septiembre de 2017
Superman versión 2017: El superhéroe impide que supremacistas blancos maten a los inmigrantes que trabajan ilegalmente en una fábrica
14 de septiembre 2017 En su última aventura en cómics, el superhéroe arresta a un trabajador estadounidense que perdió su trabajo en una fábrica. Este último se preparaba para matar con las ametralladoras de los inmigrantes a quienes acusa de ser responsables de su situación.
Desde 1938, el año del primer número de cómics de Action en los Estados Unidos y la fecha de nacimiento de Superman, los tiempos han cambiado. Después de haber rechazado a muchos enemigos tales como científicos locos, genios malvados o incluso extraterrestres maliciosos, el superhéroe ahora se ocupa de ... racistas. En el último número de la revista de cómics lanzada el 13 de septiembre de 2017, Superman se puso su capa de justiciero para proteger a los trabajadores inmigrantes y veló a las mujeres del racismo y la xenofobia.
Desde 1938, el año del primer número de cómics de Action en los Estados Unidos y la fecha de nacimiento de Superman, los tiempos han cambiado. Después de haber rechazado a muchos enemigos tales como científicos locos, genios malvados o incluso extraterrestres maliciosos, el superhéroe ahora se ocupa de ... racistas. En el último número de la revista de cómics lanzada el 13 de septiembre de 2017, Superman se puso su capa de justiciero para proteger a los trabajadores inmigrantes y veló a las mujeres del racismo y la xenofobia.
El último número de Action Comics # 987, titulado "The Oz Effect", presenta a Superman poniéndose entre un hombre blanco con una pistola y un bandana de bandera americana y un grupo de inmigrantes ilegales desamparados. El Kryptoniano interviene para detener al hombre de disparar a los ilegales por tomar su trabajo, según el reportero de Hollywood.
Superman bloquea las balas del arma del malvado hombre blanco y le ordena que "¡Detente con esto!"
¡Me han arruinado!¡Me robaste! ", Exclama el hombre.
"Usted trabaja muy barato, usted no habla inglés así que no puede contestar o pedir un aumento. ¡Me robaste mi trabajo! -gritó el hombre en las filacterias. "¡Mi sustento! ¡Por eso pagarás! ", Continúa antes de abrir el fuego. Fue entonces cuando Superman intervino juiciosamente, para detener las balas. "¡Detente!" Ordenó al loco.
"La única persona responsable de la oscuridad que ahoga tu alma - ¡eres tú!" Superman responde.
En un acto de Super Socialismo, una vez que la policía llega, nuestra Justicia Social Supes les ordena que protejan a los extranjeros ilegales para asegurarse de que son "seguros y cuidados".
Este último episodio no debe sorprender a nadie.
DC Comics hace mucho tiempo declaró que Superman ya no es estadounidense. Donde una vez el héroe promocionaba los ideales de "verdad, justicia y el camino americano", como un buen izquierdista, Superman es ahora un "ciudadano del mundo".
Este último episodio no debe sorprender a nadie.
DC Comics hace mucho tiempo declaró que Superman ya no es estadounidense. Donde una vez el héroe promocionaba los ideales de "verdad, justicia y el camino americano", como un buen izquierdista, Superman es ahora un "ciudadano del mundo".
En una historia de 2011, Superman proclamó que ya no podía ser un ciudadano estadounidense porque "el mundo es demasiado pequeño, demasiado conectado" para trabajar sólo con los EE.UU.
En Action Comics # 900, Superman se enfureció cuando un funcionario estadounidense lo regañó por volar a Teherán, Irán, para mantenerse en silencio apoyando a un grupo de manifestantes de la democracia que se oponían al opresivo gobierno mullah.
Curiosamente, el supremamente poderoso Superman no levantó un dedo para ayudar a los iraníes oprimidos, pero cuando regresó a los Estados Unidos, una simple pregunta sobre su lealtad fue suficiente para que decidiera renunciar a su ciudadanía americana.
En Action Comics # 900, Superman se enfureció cuando un funcionario estadounidense lo regañó por volar a Teherán, Irán, para mantenerse en silencio apoyando a un grupo de manifestantes de la democracia que se oponían al opresivo gobierno mullah.
Curiosamente, el supremamente poderoso Superman no levantó un dedo para ayudar a los iraníes oprimidos, pero cuando regresó a los Estados Unidos, una simple pregunta sobre su lealtad fue suficiente para que decidiera renunciar a su ciudadanía americana.
Así que, en lugar de hacer algo para enfrentarse al régimen iraní asesino y terrorista, Superman actuó en contra de Estados Unidos.
Se convirtió en el final de "la verdad, la justicia y la forma americana", para DC Comics.
Se convirtió en el final de "la verdad, la justicia y la forma americana", para DC Comics.
domingo, 27 de agosto de 2017
El racismo alegre de China, más allá de los límites.
18 de agosto 2017 Empezando a pasar un año enseñando inglés en la provincia de Zhejiang en el sureste de China, esperaba muchas sorpresas. Pero lo que más me impactó fue algo que no le dijeron en las guías: el racismo.
Comenzó cuando fui por el aula, preguntando a los alumnos de qué ciudad eran. Cuando recibí a un chico de piel algo más oscura, sus compañeros pensaron que era divertido gritar "África". Es un tema. Una niña con una tez similar se burlaba con sonidos de mono; Sus compañeros se negaron a sentarse a su lado, diciendo que olía mal. Al parecer, erré cuando, enseñando la palabra por esposa, le mostré a mis estudiantes una foto de Michelle Obama. La imagen de la entonces primera dama fue recibida con exagerados sonidos de repulsión: «¡Qué feo!». Ellos dijeron. ¡Tan negra!
Tales comentarios habrían sido tratados duramente en un aula británica hace un cuarto de siglo, y por no hablar de hoy. Pero mis propias protestas se encontraron con caras confundidas - culpables de que hubieran decepcionado a su maestra, pero ignorantes en cuanto a la naturaleza de su error. Y esto se extiende mucho más allá del aula. Para muchos chinos, las ideas sobre las jerarquías raciales no son un anatema anticuado, sino una creencia incuestionable.
En China, el racismo es una corriente estándar de debate público. Hace unos meses, Pan Qinglin, un político de Tianjin, anunció a los periodistas que había descubierto cómo "resolver el problema de la población negra en Guangdong", una provincia con una pequeña cantidad de migración africana. Al advertir que los recién llegados traen drogas, las agresiones sexuales y enfermedades infecciosas, instó a los responsables políticos locales a que aprieten los controles para evitar que China pase de un país amarillo a un país negro y amarillo.
Los chinos no hacen gran cosa contra su racismo: es tan común que puede parecer casi alegre. Un anuncio de un detergente muestra a un hombre negro charlando con una mujer china, sólo para que ella lo empuje dentro de la lavadora hasta que emerge un asiático de piel clara. El anuncio fue transmitido durante meses antes de que fuera recogido por un sitio web en inglés y causó alboroto. La empresa, Qiaobi, se disculpó - a sus no clientes. Su analogía de la piel negra y la ropa sucia tenía un perfecto sentido para los chinos.
El racismo chino es, en parte, la extensión de una antigua asociación de riqueza y piel pálida: una construcción casi universal que es particularmente aguda en un país que durante siglos estuvo gobernado por varias subsecciones de su pálida población del norte.
La historia de China es también la historia del aislacionismo orgulloso: ha estado manteniendo a los forasteros afuera por generaciones. China fue durante mucho tiempo el país más desarrollado de Asia, y como los griegos estigmatizaban a sus vecinos como bárbaros, los chinos despreciaban los suyos. El cambio de siglo XX trajo consigo el renuente reconocimiento de la superioridad tecnológica occidental y, con ella, un cambio de la política general de considerar a todos los extranjeros como inferiores: se hizo una excepción para los occidentales.
El racismo comienza con la suposición de que todos los occidentales son blancos. En palabras de mi colega negro de Camerún, los chinos son propensos a pensar que "todos los negros son de África y todos en África tienen SIDA".
La noción de un negro británico es desconcertante, cuando ser chino es ser Han y viceversa: el Partido se cree a sí mismo como el gobierno legítimo no sólo de todos los Han en China, sino también en todas partes. En 2015, cinco libreros Han fueron arrestados por vender obras sediciosas. Un hombre era ciudadano británico y otro sueco (de origen chino) pero sus pasaportes extranjeros no hacían nada, a los ojos del gobierno, para contrarrestar su sangre china: a ambos se les negó el apoyo consular. El sueco anunció en la televisión estatal, probablemente bajo coacción, que "realmente siento que todavía soy chino".
Por el contrario, un chino no Han es considerado una contradicción en términos, y los chinos aplican la misma lógica a los ciudadanos de otros países. Cuando le mostré a mi clase mi propia fotografía de la escuela, esperaba que comentaran lo terrible que me parecía mi cabello. En cambio, su primera respuesta fue "¿Por qué hay esas chicas negras en Inglaterra?"
El gobierno de China dice que es "un país multiétnico unificado" no lo está. Para un visitante británico, China parece asombrosamente étnicamente homogénea: el grupo étnico Han representa el 92 por ciento de la población, pero recorre las calles de casi cualquier ciudad y se preguntará dónde se esconden los otros 8 por ciento. La respuesta es: en enclaves de minorías étnicas al margen de algunas de las provincias más pobres del país. China tiene casi ningún ciudadano de ascendencia no china: es extremadamente difícil para los expatriados obtener la ciudadanía china, por lo que la mayoría se ven obligados a abandonar tan pronto como sus visas de empleo expiran. Los residentes no-Han de China son miembros de las minorías indígenas del país, que son casi siempre de piel más oscura que sus vecinos Han.
Tratados de forma diversa como un riesgo para la seguridad o como proveedores de curiosas curiosidades culturales, las minorías de China han quedado atrás por el progreso económico de la última mitad del siglo. La mayoría del trabajo en los campos, y algunos encuentran el empleo que realizaba danzas populares a los turistas de Han. Un estudio encontró que la brecha de ingresos per cápita entre Han y la minoría china aumentó casi 17 puntos porcentuales entre 1988 y 1995, cuando la economía china comenzó a dispararse. Si bien la incidencia de la pobreza en China ha disminuido en un 92 por ciento en los últimos 40 años, casi la mitad de los que viven con menos de 1,50 dólares por día residen en enclaves minoritarios.
Cuando el desarrollo viene, se ve a menudo como Sinicisation impuesto centralmente. Los esfuerzos para garantizar que los niños tibetanos hablan fluidamente mandarín, por ejemplo, han resultado en la detención de los que promueven el idioma local. El enfoque de las minorías es cruel y contradictorio: la mayoría de los chinos han no ven a los ciudadanos minoritarios como sus compatriotas, pero mantienen que Beijing tiene el derecho de gobernarlos.
Mi tiempo en un aula de China no instiló mucha esperanza de una próxima generación ilustrada, pero hay algunas señales de que las cosas podrían estar empezando a cambiar. Chinos adolescentes idolatran a la estrella de baloncesto afroamericana Kobe Bryant, por ejemplo - carteles de él adornan las paredes del dormitorio.
Si China quiere darse cuenta de su aspiración de reemplazar a América como el país que el mundo busca, tendrá que resolver su problema racial. Es un tema que alimenta la inquietud en el hogar y daña la reputación del país en el extranjero. Xi Jinping ha hablado de un "sueño chino" - esperemos que exporte la tolerancia, no el racismo.
The Spectator
Comenzó cuando fui por el aula, preguntando a los alumnos de qué ciudad eran. Cuando recibí a un chico de piel algo más oscura, sus compañeros pensaron que era divertido gritar "África". Es un tema. Una niña con una tez similar se burlaba con sonidos de mono; Sus compañeros se negaron a sentarse a su lado, diciendo que olía mal. Al parecer, erré cuando, enseñando la palabra por esposa, le mostré a mis estudiantes una foto de Michelle Obama. La imagen de la entonces primera dama fue recibida con exagerados sonidos de repulsión: «¡Qué feo!». Ellos dijeron. ¡Tan negra!
Tales comentarios habrían sido tratados duramente en un aula británica hace un cuarto de siglo, y por no hablar de hoy. Pero mis propias protestas se encontraron con caras confundidas - culpables de que hubieran decepcionado a su maestra, pero ignorantes en cuanto a la naturaleza de su error. Y esto se extiende mucho más allá del aula. Para muchos chinos, las ideas sobre las jerarquías raciales no son un anatema anticuado, sino una creencia incuestionable.
En China, el racismo es una corriente estándar de debate público. Hace unos meses, Pan Qinglin, un político de Tianjin, anunció a los periodistas que había descubierto cómo "resolver el problema de la población negra en Guangdong", una provincia con una pequeña cantidad de migración africana. Al advertir que los recién llegados traen drogas, las agresiones sexuales y enfermedades infecciosas, instó a los responsables políticos locales a que aprieten los controles para evitar que China pase de un país amarillo a un país negro y amarillo.
Los chinos no hacen gran cosa contra su racismo: es tan común que puede parecer casi alegre. Un anuncio de un detergente muestra a un hombre negro charlando con una mujer china, sólo para que ella lo empuje dentro de la lavadora hasta que emerge un asiático de piel clara. El anuncio fue transmitido durante meses antes de que fuera recogido por un sitio web en inglés y causó alboroto. La empresa, Qiaobi, se disculpó - a sus no clientes. Su analogía de la piel negra y la ropa sucia tenía un perfecto sentido para los chinos.
El racismo chino es, en parte, la extensión de una antigua asociación de riqueza y piel pálida: una construcción casi universal que es particularmente aguda en un país que durante siglos estuvo gobernado por varias subsecciones de su pálida población del norte.
La historia de China es también la historia del aislacionismo orgulloso: ha estado manteniendo a los forasteros afuera por generaciones. China fue durante mucho tiempo el país más desarrollado de Asia, y como los griegos estigmatizaban a sus vecinos como bárbaros, los chinos despreciaban los suyos. El cambio de siglo XX trajo consigo el renuente reconocimiento de la superioridad tecnológica occidental y, con ella, un cambio de la política general de considerar a todos los extranjeros como inferiores: se hizo una excepción para los occidentales.
El racismo comienza con la suposición de que todos los occidentales son blancos. En palabras de mi colega negro de Camerún, los chinos son propensos a pensar que "todos los negros son de África y todos en África tienen SIDA".
La noción de un negro británico es desconcertante, cuando ser chino es ser Han y viceversa: el Partido se cree a sí mismo como el gobierno legítimo no sólo de todos los Han en China, sino también en todas partes. En 2015, cinco libreros Han fueron arrestados por vender obras sediciosas. Un hombre era ciudadano británico y otro sueco (de origen chino) pero sus pasaportes extranjeros no hacían nada, a los ojos del gobierno, para contrarrestar su sangre china: a ambos se les negó el apoyo consular. El sueco anunció en la televisión estatal, probablemente bajo coacción, que "realmente siento que todavía soy chino".
Por el contrario, un chino no Han es considerado una contradicción en términos, y los chinos aplican la misma lógica a los ciudadanos de otros países. Cuando le mostré a mi clase mi propia fotografía de la escuela, esperaba que comentaran lo terrible que me parecía mi cabello. En cambio, su primera respuesta fue "¿Por qué hay esas chicas negras en Inglaterra?"
El gobierno de China dice que es "un país multiétnico unificado" no lo está. Para un visitante británico, China parece asombrosamente étnicamente homogénea: el grupo étnico Han representa el 92 por ciento de la población, pero recorre las calles de casi cualquier ciudad y se preguntará dónde se esconden los otros 8 por ciento. La respuesta es: en enclaves de minorías étnicas al margen de algunas de las provincias más pobres del país. China tiene casi ningún ciudadano de ascendencia no china: es extremadamente difícil para los expatriados obtener la ciudadanía china, por lo que la mayoría se ven obligados a abandonar tan pronto como sus visas de empleo expiran. Los residentes no-Han de China son miembros de las minorías indígenas del país, que son casi siempre de piel más oscura que sus vecinos Han.
Tratados de forma diversa como un riesgo para la seguridad o como proveedores de curiosas curiosidades culturales, las minorías de China han quedado atrás por el progreso económico de la última mitad del siglo. La mayoría del trabajo en los campos, y algunos encuentran el empleo que realizaba danzas populares a los turistas de Han. Un estudio encontró que la brecha de ingresos per cápita entre Han y la minoría china aumentó casi 17 puntos porcentuales entre 1988 y 1995, cuando la economía china comenzó a dispararse. Si bien la incidencia de la pobreza en China ha disminuido en un 92 por ciento en los últimos 40 años, casi la mitad de los que viven con menos de 1,50 dólares por día residen en enclaves minoritarios.
Cuando el desarrollo viene, se ve a menudo como Sinicisation impuesto centralmente. Los esfuerzos para garantizar que los niños tibetanos hablan fluidamente mandarín, por ejemplo, han resultado en la detención de los que promueven el idioma local. El enfoque de las minorías es cruel y contradictorio: la mayoría de los chinos han no ven a los ciudadanos minoritarios como sus compatriotas, pero mantienen que Beijing tiene el derecho de gobernarlos.
Mi tiempo en un aula de China no instiló mucha esperanza de una próxima generación ilustrada, pero hay algunas señales de que las cosas podrían estar empezando a cambiar. Chinos adolescentes idolatran a la estrella de baloncesto afroamericana Kobe Bryant, por ejemplo - carteles de él adornan las paredes del dormitorio.
Si China quiere darse cuenta de su aspiración de reemplazar a América como el país que el mundo busca, tendrá que resolver su problema racial. Es un tema que alimenta la inquietud en el hogar y daña la reputación del país en el extranjero. Xi Jinping ha hablado de un "sueño chino" - esperemos que exporte la tolerancia, no el racismo.
The Spectator
martes, 22 de agosto de 2017
Un ingeniero es despedido de Google por mandar un memorando en el que dice que las mujeres son "biológicamente" menos propensas a tener éxito en la tecnología
Emily Crane y Jennifer Smith 8 de agosto 2017 El empleado de Google, que fue despedido después de escribir un controvertido memorando interno de 10 páginas, afirmando que las mujeres eran "biológicamente" menos propensas a tener éxito en el ámbito de la tecnología, ahora está explorando opciones legales.El ingeniero de software James Damore fue despedido por la compañía el lunes por violar el código de conducta de la compañía.
En un comunicado, el CEO de Google, Sundar Pichai, dijo: "partes de la nota violan nuestro código de conducta y cruzan la línea mediante el avance de los estereotipos dañinos de género en nuestro lugar de trabajo".
Pichai dijo que habñia recortado sus vacaciones familiares para regresar a la sede de Google y tratar con las consecuencias del ensayo de Damore sobre el género.
En una nota enviada por correo electrónico a los empleados de Google el lunes, Pichai dijo que los empleados tienen el derecho de expresarse, pero "sugerir que un grupo de nuestros colegas tienen rasgos que los hacen menos biológicamente adecuados para ese trabajo es ofensivo y no está bien".
Damore, que había trabajado en la empresa de tecnología desde 2013, confirmó a Reuters ya Bloomberg por correo electrónico que había sido despedido.
Damore dijo más tarde a Reuters que estaba explorando todos los recursos legales posibles y que antes de ser despedido había presentado una acusación a la Junta Nacional de Relaciones Laborales de Estados Unidos acusando a la alta gerencia de Google de intentar avergonzarlo en silencio.
"Es ilegal tomar represalias contra un cargo de NLRB", escribió en el correo electrónico.
No estaba claro de inmediato cuál autoridad legal Damore podría tratar de invocar. Los trabajadores no sindicalizados o "a voluntad", como la mayoría de los trabajadores de tecnología, pueden ser despedidos en los Estados Unidos por una amplia variedad de razones que no tienen nada que ver con el desempeño.
La Ley Nacional de Relaciones Laborales de los Estados Unidos garantiza a los trabajadores, tanto sindicalizados como no, el derecho a participar en «actividades concertadas» para su «ayuda mutua o protección».
El polémico manifiesto de Damore de 3.300 palabras -que fue publicado por primera vez por el sitio de noticias de tecnología Motherboard el sábado- ha dividido la opinión desde que se volvió viral en las redes sociales.
Damore, quien se graduó de Harvard en 2013 con un doctorado en biología de sistemas, había señalado que las mujeres no podían salir adelante en Google debido a las diferencias biológicas.
Esto provocó un retroceso de la nueva cabeza de Google de la diversidad, Danielle Brown, quien denunció la nota en su propia nota al personal.
Ella dijo que el memorándum "avanzó suposiciones incorrectas sobre el género" y no mostrar un punto de vista "que yo o esta empresa apoya, promueve o alienta".
Muchos han argumentado que el memorándum del ingeniero era una prueba de las estructuras machistas que el Valle del Silicio se ha hecho conocido en los últimos meses.
Otros dijeron que la preocupación de Damore de que la compañía era demasiado inclinada hacia la izquierda era legítima. Algunos también afirman que es la voz de muchos empleados conservadores que están demasiado asustados para hablar en contra de las políticas políticamente correctas de Google porque temen perder su empleo.
Brown fue contratado en junio para ayudar a dirigir a la empresa, ya que trató de mejorar la representación de género en todos sus departamentos después de caer bajo escrutinio pesado.
En su declaración el lunes, ella no se dirigió a si Damore - que no había sido nombrado en ese momento - se enfrentaría a cualquier acción disciplinaria como resultado de su memo.
Las noticias de su terminación emergieron el lunes por la tarde.
Brown dijo que Google fomentó un entorno abierto donde todas las opiniones son bienvenidas siempre y cuando se alineen con el Código de Conducta de la compañía y las leyes contra la discriminación.
"Parte de la construcción de un ambiente abierto e incluyente significa fomentar una cultura en la que aquellos con puntos de vista alternativos, incluyendo opiniones políticas diferentes, se sientan seguros compartiendo sus opiniones.
"Pero ese discurso necesita trabajar junto con los principios de igualdad de empleo que se encuentran en nuestro Código de Conducta, políticas y leyes contra la discriminación", escribió.
En su documento de 10 páginas, el Damore explicó su creencia de que la compañía está ciega a las inevitables diferencias entre hombres y mujeres y dice que el personal está capacitado para pensar que la falta de diversidad se reduce a la discriminación cuando a veces hay otros factores a considerar.
"En Google, se nos dice regularmente que los prejuicios implícitos (inconscientes) y explícitos están retrasando a las mujeres en tecnología y liderazgo", escribió.
"Por supuesto, hombres y mujeres experimentan sesgos, tecnología y el lugar de trabajo de manera diferente y debemos ser conscientes de esto, pero está lejos de toda la historia.
"En promedio, hombres y mujeres difieren biológicamente de muchas maneras".
Entre las diferencias percibidas es que las mujeres tienen un "interés más fuerte en las personas que en las cosas", lo que explica "por qué las mujeres prefieren empleos en áreas sociales o artísticas".
Los hombres, dijo, son más propensos a empleos como la codificación "porque requiere sistematización".
Damore escribió que las mujeres eran generalmente "más propensas al neuroticismo" y que esta es la razón por la cual no hay tantas mujeres en trabajos de alto estrés. El ingeniero de software no ha sido identificado.
"Siempre preguntamos por qué no vemos a las mujeres en posiciones de liderazgo, pero nunca preguntamos por qué vemos tantos hombres en estos puestos de trabajo. Estas posiciones suelen requerir horas largas y estresantes que pueden no valer la pena si quieres una vida equilibrada y satisfactoria.
Uno de los mayores problemas, dijo, fue que el personal que no está de acuerdo con el enfoque de la empresa al tema se les dice mantener sus ideas "en el armario".
"El sesgo de izquierda de Google ha creado un monocultivo políticamente correcto que mantiene su dominio al humillar a los disidentes en silencio. Este silencio elimina cualquier control contra la invasión de políticas extremistas y autoritarias ", dijo.
Más tarde añadió que los conservadores eran una minoría cada vez más marginada.
"Los conservadores son una minoría que sienten que necesitan permanecer en el armario para evitar la hostilidad abierta. Debemos capacitar a aquellos con diferentes ideologías para poder expresarse.
"En Google, hablamos tanto de prejuicios inconscientes como de raza y género, pero rara vez discutimos nuestros sesgos morales. La orientación política es en realidad un resultado de profundas preferencias morales y, por lo tanto, sesgos.
"Teniendo en cuenta que la abrumadora mayoría de las ciencias sociales, los medios de comunicación y Google se quedan a la izquierda, deberíamos examinar críticamente estos prejuicios", dijo.
Al final de su memorando, Damore sugirió "formas no discriminatorias" para reducir la desigualdad, escribiendo: "Las mujeres en promedio son más propensas a la ansiedad.
"Hacer que la tecnología y el liderazgo sean menos estresantes. Google ya en parte lo hace con sus muchos cursos de reducción de estrés y beneficios.
Sugirió que la empresa debería acabar con los programas que atienden a una minoría específica con el fin de eliminar la discriminación.
El ingeniero se enfrentó a una avalancha de denuncias indignadas en Twitter después de que su nota fue publicada en línea.
Gran parte de la indignación vino de los empleados de Google que no estaban de acuerdo con su postura. Otros críticos dijeron que el hombre merecía ser despedido por su opinión.
Pero también hubo mensajes de apoyo para el ingeniero que algunos aclamado como la voz de muchos dentro de la empresa.
Otros, ya estén de acuerdo con su opinión o no, dijeron que sus argumentos fueron probados por la advertencia de los jefes de la empresa de lo que dijo.
Antes de ser identificado públicamente, Damore le dijo a Gizmodo: "Valoro la diversidad y la inclusión, no estoy negando que el sexismo existe, y no respaldo el uso de estereotipos.
"Al abordar la brecha en la representación en la población, necesitamos observar las diferencias de distribución de la población.
"Si no podemos tener una discusión honesta sobre esto, entonces nunca podremos realmente resolver el problema. La seguridad psicológica se basa en el respeto mutuo y la aceptación, pero lamentablemente nuestra cultura de la vergüenza y la tergiversación es irrespetuosa y no acepta de nadie fuera de su cámara de eco.
"A pesar de lo que la respuesta pública parece haber sido, he recibido muchos mensajes personales de compañeros Googlers expresando su gratitud por traer a colación estos temas muy importantes con los que están de acuerdo, pero nunca tendría el valor de decir o defender debido a nuestra cultura vergonzante Y la posibilidad de ser despedido.
Esto tiene que cambiar.
El lunes, Ari Balogh, vicepresidente de ingeniería de Google, elogió al ingeniero por hablar, pero dijo que la compañía "no puede permitir estereotipos".
"Interrogar nuestras suposiciones y compartir diferentes perspectivas es una parte importante de nuestra cultura, y queremos seguir fomentando un ambiente donde sea seguro participar en conversaciones desafiantes de una manera pensativa.
"Pero, en el proceso de hacerlo, no podemos permitir que estereotipos y suposiciones perjudiciales jueguen algún papel. Uno de los aspectos del puesto que me preocupó profundamente fue el sesgo inherente a sugerir que la mayoría de las mujeres, o los hombres, sienten o actúan de cierta manera. Eso es un estereotipo, y es perjudicial.
"Construir un ambiente abierto e inclusivo es fundamental para quienes somos y lo que debemos hacer. 'Dijo Nuff', escribió.
Daily Mail
viernes, 11 de agosto de 2017
Un popular salón de belleza en Sídney se ve obligado a disculparse ante sus seguidores por usar a una modelo que tenía un tatuaje nazi
4 de agosto 2017 Un popular salón de belleza en Sydney ha sorprendido a miles de sus seguidores después de publicar un tatuaje nazi ofensivo en línea.
Strands of Color Hair y Beauty publicaron una foto del pelo trenzado de una modelo a los medios sociales, pero desconocían el significado neonazi detrás de su tatuaje.
La modelo tenía "Mein Fuhrer" tatuado en la parte posterior de su cuello, que se utiliza en referencia al líder del partido nazi, Adolf Hitler, que significa "líder" o "guía".
Decenas de personas entraron a Facebook para criticar al salón de Campbelltown después de que compartieran la foto el jueves acusando al salón de ser "supremacistas blancos".
"No hay forma de que pudieras haber perdido ese (pasado desapercibido) "mein fuhrer 'tat (sic); Totalmente reprobable ", comentó un usuario de Facebook.
"Lástima de la clientela de la supremacía blanca en uno de los suburbios más culturalmente diversos de la tierra. Supongo que incluso los nazis necesitan exhibir su cabello rubio para verse impresionante. No hay necesidad de utilizar sus fotos para impulsar su negocio sin embargo, 'otro usuario publicado.
"Compartieron una foto de alguien con un tatuaje nazi claramente a la vista. Completamente asqueroso e inaceptable. Lleva tu cabello a otra parte. Otro publicó.
Desde que publicó la foto en Facebook e Instagram, el salón de Sydney ha borrado la foto y se ha disculpado por el post ofensivo.
'Nuestro salón no apoya ninguna organización o opinión que estas imágenes puedan reflejar.
"Publicamos fotos de trabajos de los que estamos orgullosos, sin notar el arte corporal del cliente y estas imágenes ya han sido eliminadas.
'En el futuro, revisaremos todas las imágenes más de cerca antes de publicarlas.'
No se sabe quién es la modelo.
Daily Mail
Strands of Color Hair y Beauty publicaron una foto del pelo trenzado de una modelo a los medios sociales, pero desconocían el significado neonazi detrás de su tatuaje.
La modelo tenía "Mein Fuhrer" tatuado en la parte posterior de su cuello, que se utiliza en referencia al líder del partido nazi, Adolf Hitler, que significa "líder" o "guía".
Decenas de personas entraron a Facebook para criticar al salón de Campbelltown después de que compartieran la foto el jueves acusando al salón de ser "supremacistas blancos".
"No hay forma de que pudieras haber perdido ese (pasado desapercibido) "mein fuhrer 'tat (sic); Totalmente reprobable ", comentó un usuario de Facebook.
"Lástima de la clientela de la supremacía blanca en uno de los suburbios más culturalmente diversos de la tierra. Supongo que incluso los nazis necesitan exhibir su cabello rubio para verse impresionante. No hay necesidad de utilizar sus fotos para impulsar su negocio sin embargo, 'otro usuario publicado.
"Compartieron una foto de alguien con un tatuaje nazi claramente a la vista. Completamente asqueroso e inaceptable. Lleva tu cabello a otra parte. Otro publicó.
Desde que publicó la foto en Facebook e Instagram, el salón de Sydney ha borrado la foto y se ha disculpado por el post ofensivo.
'Nuestro salón no apoya ninguna organización o opinión que estas imágenes puedan reflejar.
"Publicamos fotos de trabajos de los que estamos orgullosos, sin notar el arte corporal del cliente y estas imágenes ya han sido eliminadas.
'En el futuro, revisaremos todas las imágenes más de cerca antes de publicarlas.'
No se sabe quién es la modelo.
Daily Mail
lunes, 24 de julio de 2017
Estados Unidos: El policía somalí que asesino a Justine Damond dice que disparó porque se "asusto" al verla correr hacia el coche en medio de la oscuridad
20 de julio 2017 Mohamed Noor el asesino policía dijo que estaba "sorprendido" por su víctima Justine Damond segundos antes de que abriera fuego.El policía ha dicho a sus amigos por qué mató a la prometida, de 40 años, en su primer relato de lo que ocurrió el sábado por la noche.
DailyMail.com ha hablado con esos amigos para revelar por primera vez su relato de lo que sucedió esa noche.
El hecho de que Noor haya revelado los acontecimientos de la noche a sus amigos plantea preguntas sobre su conducta.
La Oficina de Enjuiciamiento Criminal de Minnesota (BCA), que está investigando el tiroteo, dijo en un comunicado el martes que había rechazado ser entrevistado y que su abogado no había dicho si podía o cuando una entrevista se llevaría a cabo.
Sin embargo, muchas de las partes clave del gel narrativo de Noor con la versión de los eventos publicados por el BCA, que había entrevistado a su compañero, Matthew Harrity.
Justine estaba desarmada y había llamado a la persona que llamaba al 911 para alertar a la policía sobre lo que creía que podría haber sido una violación en el callejón detrás de su casa.
Hablando por la condición de anonimato, un amigo de Noor le dijo a DailyMail.com que el oficial había abierto fuego cuando una figura no identificada salió de la oscuridad y corrió hacia el vehículo.
El oficial dijo que no estaba seguro de lo que la persona llevaba y momentáneamente abrió fuego a través de la ventana abierta de su compañero de chofer.
Se confirmó que el teléfono móvil de Justine fue encontrado junto a ella durante la tragedia.
Noor dijo a los asociados que estaba oscuro y la situación ya estaba tensa, ya que la persona que llamaba había estado "en pánico" al hacer la llamada al 911 informando de un asalto en el callejón más allá de donde Justine vivía con su prometido y su hijo.El coche de escuadra, conducido por su compañero Matthew Harrity viajó apresuradamente por el callejón sin luces entre las avenidas Washburn y Xerxes al sur de West 50th Street hacia West 51st Street.
Esencialmente, el vehículo no tenía sus luces encendidas y esto puede haber sido para no dar a cualquier sospechoso aviso de que la policía había llegado y comprar un tiempo precioso para aprehender el objetivo. Que el coche estaba apagado fue revelado por Harrity al BCA.
Tanto Noor como la versión del BCA de eventos coinciden en que las luces del coche están apagadas.
De acuerdo con la versión de Noor cuando llegaron al final del callejón, se encontraron con una figura en espera, en pánico.
Estaba oscuro, y la figura se movía y se acercaba a su vehículo.
Noor dijo que no sabía si la figura que se precipitó hacia su vehículo fue la llamada del 911 o incluso si era un hombre o una mujer.
Su arma a través de la ventana abierta del conductor de Harrity golpeó a su víctima una vez en el abdomen.
Tanto él como Harrity le dieron RCP a la víctima antes de que llegara la ayuda y la copia de seguridad, pero fue declarada muerta en la escena.
El amigo dijo: 'Mohamed cree que actuó para protegerse a sí mismo ya su colega, pero acepta desde entonces que no estaba armada.
"Se terminó en segundos y fue un momento muy tenso. Lo siento por la mujer y su familia.
Pero nunca habría abierto fuego sin sentirse realmente en peligro.
El oficial, que ahora está suspendido del Minneapolis P.D., siente que ha sido "arrojado bajo el autobús" por sus colegas de la policía de Minneapolis, dijo el amigo.
"Él es consciente de que normalmente se reúnen en momentos como este y apoyarse mutuamente con lemas como 'Blue Lives Matter'.
"Pero en esta situación se ha dado cuenta de que probablemente está solo con su equipo legal y colegas de la policía somalí.
"Se siente como si estuviera siendo arrojado bajo el autobús y sus colegas lo acusan de no mostrar la conducta adecuada de la policía el sábado por la noche.
'Su sentimiento es' Yo soy un inmigrante, un musulmán y no blanco ... pero eso está bien ya que sé que la comunidad somalí y amigos me apoyarán '.
Los amigos dicen que pronto estarían comenzando la recaudación de fondos para ayudar a cumplir con sus proyectos de ley entre la comunidad somalí.
Ellos dijeron que la razón por la que no había dado una entrevista a la Oficina Estatal de Aprehensión Criminal, que está investigando el tiroteo, fue que le habían dado consejo legal para no hacerlo.
Sin embargo, algunos de sus amigos han sido sorprendidos por algunos de los abusos en línea que ha estado recibiendo, con comentarios que afirman que Justine no habría sido disparada por el oficial somalí-estadounidense si hubiera llevado "burka o hijab".
El alcalde de Minneapolis, Betsy Hodge, dijo: "Tenemos más información, aunque es frustrante tener algo de la imagen, pero no toda.
-No podemos obligar al oficial Noor a hacer una declaración; Deseo que pudieramos. Me gustaría que hiciera una declaración.
La policía dijo que Harrity había indicado que había oído un fuerte sonido cerca de su coche, en los segundos antes de que su compañero Noor abriera fuego.
Los investigadores están buscando a un ciclista que pueda tener información importante sobre el rodaje.
Era blanco, varón y tenía entre 18 y 25 años de edad y pudo haberse parado y visto lo sucedido a medida que se aplicaba asistencia médica.
Ni Noor ni Harrity, que tenían tres años de servicio policial entre ellos, habían activado sus cámaras que llevan en el uniforme
Noor dijo que esto era porque todavía no estaban fuera de sus vehículos y sólo había estado en la escena por un corto tiempo.
Pero Noor estaba incumpliendo las estrictas reglas del bodycam de su propio departamento de policía y ahora enfrenta severos castigos, incluso si está exonerado y podría perder su trabajo por no seguir las pautas.
El oficial sabía que se veía obligado a encender la cámara de su cuerpo y registrar sus interacciones al responder a una llamada al 911 a informes de una agresión sexual.
La política del departamento dice que debe ser encendida para "cualquier búsqueda", y crucialmente, "antes de cualquier uso de la fuerza".
La novia de Justine, Don, describió su muerte como un "homicidio" y sus partidarios están pidiendo una investigación federal sobre su muerte.
El abogado de uno de los agentes de policía estadounidenses involucrados en la muerte por rodaje de la australiana Justine Damond dice que es "ciertamente razonable" que su cliente temiera que fuera blanco de una emboscada.
El abogado de Minneapolis, Fred Bruno, que representa al agente Matthew Harrity, señaló la reciente ejecución de un agente de policía de Nueva York abatido mientras se sentaba en su automóvil.
"Es ciertamente razonable suponer que cualquier oficial de policía estaría preocupado por una posible emboscada en estas circunstancias", dijo Bruno al periódico Minneapolis Star Tribune.
"Fue hace sólo unas semanas cuando una mujer policía de Nueva York y madre de gemelos fue ejecutada en su coche en un escenario muy similar.
La Oficial de Policía de Nueva York, Miosotis Familia, recibió un disparo en la cabeza el 5 de julio mientras estaba sentada en su automóvil en el Bronx.
Las "ciudades gemelas" de Minneapolis y St Paul han sido sacudidas en los últimos años por los disparos de la policía, poniendo a la comunidad y la aplicación de la ley en el borde.
El mes pasado, un agente de policía fue absuelto después de disparar a Philando Castilla durante una parada de tráfico mientras la novia de Castilla vivía en directo el horroroso incidente.
Violentas protestas también estallaron luego de que dos oficiales mataron a Jamar Clark, de 24 años de edad, en 2015 y no fueron acusados.
Daily Mail
sábado, 15 de julio de 2017
Dinamarca financiará la ayuda para los anticonceptivos en África con el objetivo de "limitar la inmigración hacia Europa"
Virginia Hale 14 de julio 2017 Dinamarca se ha comprometido a gastar 91 millones de coronas danesas (11 millones de libras) en la financiación de anticonceptivos en África, afirmando que la medida podría ayudar a "limitar la presión migratoria sobre Europa".
Ulla Tørnæs, ministra danesa de Cooperación para el Desarrollo, dijo que 225 millones de mujeres en los países más pobres del mundo carecen de acceso a la anticoncepción en una cumbre de planificación familiar en Londres esta semana.
Afirmando que los embarazos no deseados tienen "enormes costos humanos en los países en desarrollo", la ministra destacó las tasas de mortalidad materna y cómo las mujeres jóvenes tienen que renunciar a la educación para criar a sus hijos.
"Pero también tiene grandes costos sociales", agregó, señalando que "los pasos que muchos de estos países están tomando para desarrollarse están siendo obstaculizados por el alto crecimiento de la población".
Refiriéndose a África, Tørnæs afirmó que restringir el crecimiento de la población desbocada del continente mediante el aumento del acceso a la anticoncepción es "una prioridad importante para el gobierno [danés] tanto en política exterior como de seguridad.
"Parte de la solución para reducir las presiones migratorias en Europa es reducir el muy alto crecimiento demográfico en muchos países africanos", dijo el ministro, destacando que "si el crecimiento de la población en África continúa como ahora, la población africana se duplicará de 1,2 millones de personas a 2.500 millones de personas en 2050. "
Tørnæs se refería a las proyecciones demográficas mundiales hechas por la División de Población de las Naciones Unidas usando su "variante de fertilidad media", que supone que las tasas totales de fecundidad convergen hacia menos de dos bebés por mujer hacia fines del siglo.
Según un estudio realizado en 2011 por el ex director de la División de Población de las Naciones Unidas, Joseph Chamie, la población de África podría crecer muy rápidamente si las tasas de fecundidad permanecen sin cambios, llegando potencialmente a 15 mil millones en 2100, alrededor de 15 veces la población actual de África.
"Para muchos países africanos, especialmente para los menos desarrollados, las poblaciones en rápido crecimiento plantearán serios desafíos para su desarrollo general, incluido el futuro crecimiento económico", dijo Chamie, que actualmente trabaja en el Centro de Estudios de Migración de Nueva York.
Breitbart
Ulla Tørnæs, ministra danesa de Cooperación para el Desarrollo, dijo que 225 millones de mujeres en los países más pobres del mundo carecen de acceso a la anticoncepción en una cumbre de planificación familiar en Londres esta semana.
Afirmando que los embarazos no deseados tienen "enormes costos humanos en los países en desarrollo", la ministra destacó las tasas de mortalidad materna y cómo las mujeres jóvenes tienen que renunciar a la educación para criar a sus hijos.
"Pero también tiene grandes costos sociales", agregó, señalando que "los pasos que muchos de estos países están tomando para desarrollarse están siendo obstaculizados por el alto crecimiento de la población".
Refiriéndose a África, Tørnæs afirmó que restringir el crecimiento de la población desbocada del continente mediante el aumento del acceso a la anticoncepción es "una prioridad importante para el gobierno [danés] tanto en política exterior como de seguridad.
"Parte de la solución para reducir las presiones migratorias en Europa es reducir el muy alto crecimiento demográfico en muchos países africanos", dijo el ministro, destacando que "si el crecimiento de la población en África continúa como ahora, la población africana se duplicará de 1,2 millones de personas a 2.500 millones de personas en 2050. "
Tørnæs se refería a las proyecciones demográficas mundiales hechas por la División de Población de las Naciones Unidas usando su "variante de fertilidad media", que supone que las tasas totales de fecundidad convergen hacia menos de dos bebés por mujer hacia fines del siglo.
Según un estudio realizado en 2011 por el ex director de la División de Población de las Naciones Unidas, Joseph Chamie, la población de África podría crecer muy rápidamente si las tasas de fecundidad permanecen sin cambios, llegando potencialmente a 15 mil millones en 2100, alrededor de 15 veces la población actual de África.
"Para muchos países africanos, especialmente para los menos desarrollados, las poblaciones en rápido crecimiento plantearán serios desafíos para su desarrollo general, incluido el futuro crecimiento económico", dijo Chamie, que actualmente trabaja en el Centro de Estudios de Migración de Nueva York.
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