Cómo la Yihad casi invadió Austria en 1683, amenazando con la islamización de Europa. Ese mismo año, un cristiano llamado Jan Sobeiski de Polonia salvó a Austria y a Europa del Islam.
Polonia, el Baluarte de la cristianidad.
Durante los siglos XVI y XVII los habitantes cristianos del sureste de Europa vivían bajo un temor constante por las invasiones musulmanas.
Mientras que para los mongoles, tártaros, con el único propósito de hacer la guerra fue la ganancia material, antes de que hubieran sucumbido al Islam, cambió el objetivo de la imposición del Islam después de los Khan mongol Hulagu Khan después abrazó el Islam. Los turcos que ha abrazado el Islam en el siglo 10, expresamente invadieron el Imperio Bizantino y luego Europa con el objetivo de convertir a los europeos al Islam en el dolor de la muerte.El invasor turco Kara Mustafá Pasha siendo desafiado por Jan Sobieski en la batalla de Viena en 1683. El pachá otomano dirigir una fuerza de 140.000 en contra de Viena, pero fue derrotado por una fuerza mucho más pequeña de 30.000 polaco-lituano, y 11.000 tropas austríacas y prusianas.La victoria en Viena salvó a Europa del Islam por segunda vez después de la victoria de Carlos Martel en el 732.Esta política despiadada Europea, aseguró que no quedó población hostil en las tierras liberadas cristianos, que sería traicionar al ejército cristiano en tiempos de paz o sabotear la nación, actuando como un musulmán quinta columna de la cristiandad. Hoy en día la situación se invierte con las poblaciones musulmanas grandes y cada vez mayor en Europa y los EE.UU.. Los gobernantes de hoy han olvidado de la política ilustrada de nuestros antepasados de la época de la Reconquista y las Cruzadas.
La amenaza de un ataque turco no podría haber sido más real. Un ejército turco de más de 140.000 hombres comenzaron a marchar hacia el norte en marzo de 1683, y llegó a las murallas de Viena el 14 de julio de 1683.Como alrededor de marzo de 1683, los turcos se preparaban para un ataque a la capital de los Habsburgo, Viena, y se estaban reuniendo sus fuerzas junto con bastante rapidez. En junio, habían invadido Austria y Rey Leopoldo y su corte se trasladó a Passau. El 14 de julio, los turcos llegó a Viena.Ellos pusieron sitio a la gran ciudad. Una de las desventajas que los turcos tenían era que no tenía suficiente artillería pesada. Los defensores lucharon con bravura, pero su suministro de alimentos y sus municiones se estaban agotando. Los turcos habían hecho algunas brechas en las paredes, pero su esfuerzo se vio obstaculizada por las barricadas levantadas por el pueblo de Viena.
A principios de ese año, el 31 de marzo de 1683, el rey Juan III había firmado el Tratado de Varsovia, con el Sacro Emperador Leopoldo. En este tratado, que había accedido a venir unos a otros de ayuda si los turcos atacaron tanto Cracovia y Viena. Después de su acuerdo en el tratado y el recurso de la papa, Sobieski marchó a Viena con un ejército de unos 30.000 hombres. Sobieski, dijo que su propósito de ir a Viena fue "para proceder a la Guerra Santa, y con la ayuda de Dios para devolver la libertad a viejo sitiado Viena, y de ese modo ayudar a vacilar cristiandad".
Estos jinetes de patas rápidas hizo el más bien dotado pero complicado otomano polvo sabor ejército en VienaViena era una fortaleza, pero a finales de agosto de 1683, la ciudad estaba en peligro de derrumbe mortal del ataque turco. Alimentos y municiones eran inadecuados, y el 1 de septiembre, los turcos explotó una mina bajo los muros y capturó una parte de ella. Fuera de los muros sin embargo, el panorama era más brillante. La derrota de un turco cuerpo en Bisamberg permitido la concentración de los ejércitos aliados al noroeste de Viena. Lo más importante es 30.000 polacos bajo su rey guerrero Jan Sobieski había llegado.
Kara Mustafá Pasha dirigir una fuerza de 140.000 otomano contra Viena, defendida por 11.000. Los vieneses dejaron sus suburbios, se retiró en el interior de la ciudad amurallada y se prepararon para el asedio, el emperador Leopoldo se había trasladado a las regiones occidentales de sus dominios de los Habsburgo. Si bien el sitio (julio 14 a septiembre 12) avanzado y sus alrededores Viena fue objeto de incursiones, el ejército de socorro se habían reunido en varias regiones del Imperio y en Polonia (que había sido un aliado francés y por lo tanto un enemigo Habsburgo, pero se introdujo en el campo de los Habsburgo por la diplomacia papal).Viena era una fortaleza, pero a finales de agosto de 1683, la ciudad estaba en peligro de derrumbe mortal del ataque turco. Alimentos y municiones eran inadecuados, y el 1 de septiembre, los turcos explotó una mina bajo los muros y capturó una parte de la ciudad. Fuera de los muros sin embargo, el panorama era más brillante. La derrota de un turco cuerpo en Bisamberg permitió la concentración de los aliados ejércitos al noroeste de Viena. Lo más importante es 30.000 polacos bajo su rey guerrero Jan Sobieski, el salvador de Viena y Europa, había llegado.
Debido a las tácticas impactantes de estos batallones cristianos como los turcos perdieron cerca de 15.000 hombres que constituían la flor y nata de la caballería en el campo, mientras que los aliados occidentales perdieron menos de 4000 - martirizados y heridos. Viena había sido entregado en el momento preciso, ya que ese mismo día los turcos habían explotado las minas que les había dado acceso a la ciudad.Los turcos nunca se recuperó de esta batalla, mientras el Imperio Otomano sobrevivió durante otros doscientos años más, a partir de aquí en adelante no era más que una acción de contención. Para Polonia, esta era su gran momento por última vez el centro del escenario cuando ella salvó a Europa del Islam.
Sobieski, quien ya tenía una reputación considerable contra los turcos, asumió el mando. Su plan era forzar la batalla en la llanura al oeste de la ciudad y aniquilar el ejército turco, rompiendo así el asedio. El comandante turco Kara Mustapha siguió centrando gran parte de su esfuerzo a la captura de la ciudad, por lo tanto, en el inicio de la batalla fue preparado sólo una parte de su ejército para hacer frente a la fuerza de relevo encabezado por Sobieski. A las cuatro de la mañana del 12 de septiembre de 1683, los austriacos en el ala izquierda avanzó y comenzó la batalla, los alemanes en el centro izquierda pronto se les unió.Como los turcos se preparaban para contraatacar, la infantería polaco surgió en la banda derecha despejar las colinas que dominan la llanura. A las cuatro de la tarde el de caballería se había movido hacia arriba y preparado para cargar. En 17:00, Sobieski ordenó la carga. Uno grupos polacos germano-austriaca y tres de caballería, 20.000 hombres acusados cuesta abajo, escalón tras escalón, liderado por Sobieski, directamente hacia el centro del campamento turco. A medida que la caballería irrumpió en las líneas turcas, la guarnición de la ciudad atacaron la retaguardia turca.Los turcos desmoralizados y sus aliados tártaros y Malasia pronto se rompió y corrió, y la batalla se convirtió en una derrota. Las cinco y media Sobieski entró en la tienda visires y el asedio de Viena estaba roto.La masacre despiadada de los yihadistas por el Husaria, (blindada polaca caballería) después de la victoria en Viena rompió la parte posterior de la Jihad otomano y salvó a VienaEn esta batalla el rey polaco Jan Sobieski completamente derrotados los yihadistas con su Husaria, (la caballería polaca), que alongwith la cooperación de los ejércitos austriacos y alemanes, jugó un papel importante en la victoria.Sobieski con su Husaria cargado hacia la sede de Kara Mustafa y masacrados sin piedad todos los turcos que tuvo a su merced. Al ver esto, el ejército de Mustafa huyeron en pánico. A pesar de ello, el ejército turco sufrió grandes pérdidas. Esta victoria liberó a Europa de los turcos otomanos y sus invasiones y el cristianismo como la religión del asegurado principal en toda Europa.Después de la batalla Jan Sobieski Viena entró en la gloria. El rey y su ejército polaco había ganado fama considerable después de su victoria. Jan III Sobieski no sólo fue visto como el salvador de Viena, sino como un salvador de toda la Europa de los turcos otomanosLa derrota de los otomanos yihadistas en Viena en 1683, marcó el cambio de la marea de la segunda invasión musulmana de Europa (el primer ser rechazados por Carlos Martel en Poitiers en 732).Todos los reyes cristianos como también los ejércitos cristianos y la lucha población laica preferida o el vuelo, antes que rendirse y la ignominia de la conversión al Islam. Sólo aquellos que tenían la desgracia de caer a manos de los musulmanes conquistador que tenía que presentar al Islam a punta de la espada y se hicieron musulmanes en el dolor de la muerte.
Los turcos perdieron cerca de 15.000 hombres que constituían la flor y nata de la caballería en el campo, mientras que los aliados occidentales perdieron menos de 4000 - martirizados y heridos. Viena había sido entregado en el momento preciso, ya que ese mismo día los turcos habían explotado las minas que les había dado acceso a la ciudad.Los turcos nunca se recuperó de la batalla, mientras que el Imperio Otomano sobrevivió durante otros doscientos años más, de ahora en adelante no era más que una acción de contención. Para Polonia, esta era su gran momento por última vez el centro del escenario cuando ella salvó a Europa del Islam.Después de la batalla Jan Sobieski Viena entró en la gloria. El rey y su ejército polaco había ganado fama considerable después de su victoria. Jan III Sobieski no sólo fue visto como el salvador de Viena, sino como un salvador de toda la Europa de los turcos otomanosLa derrota de los otomanos yihadistas en Viena en 1683, marcó el cambio de la marea de la segunda invasión musulmana de Europa (el primer ser rechazados por Carlos Martel en Poitiers en 732). La República de Venecia declaró la guerra al Imperio Otomano en 1685, un grupo de venecianos conquistaron Morea y el Ática, junto con Atenas. El ejército austríaco Imperial también se mantuvo a la ofensiva y ganó terreno, Buda fue tomada, después de un asedio, en 1686.Viena era una fortaleza, pero a finales de agosto de 1683, la ciudad estaba en peligro de derrumbe mortal del ataque turco. Alimentos y municiones eran inadecuados, y el 1 de septiembre, los turcos explotó una mina bajo los muros y capturó una parte de ella. Fuera de los muros sin embargo, el panorama era más brillante. La derrota de un turco cuerpo en Bisamberg permitido la concentración de los ejércitos aliados al noroeste de Viena. Lo más importante es 30.000 polacos bajo su rey guerrero Jan Sobieski, el salvador de Viena y Europa, había llegado.
En 1687 los otomanos sufrieron una nueva derrota en el Monte Harsan cerca de Mohacs, Belgrado fue tomada temporalmente (1688), pero recuperada por las fuerzas otomanas en 1690, en 1691 Transilvania fue asegurado por el Ejército Imperial de Austria. Entonces, las fuerzas imperiales fueron puestos bajo el mando del príncipe Eugenio de Saboya, en 1697 lideró sus tropas a la victoria en la batalla de Zenta, en 1699, la Paz de Karlowitz (llamado Sremski Karlovci en serbio, y Karloca en húngaro) concluyó la guerra.El legado de la guerra contra los yihadistas otomanoEl Imperio Otomano cedió Hungría, incluyendo Transilvania, a la casa de Habsburgo, Podolia a Polonia y la Morea (Peloponeso), así como territorio fronterizo en Dalmacia a Venecia. La guerra puso abrir la debilidad del Imperio Otomano, durante el siglo 17 se tendría que defender su vasto imperio en numerosas guerras con el avance gradual de las potencias occidentales.En el siglo 18, Rusia, Gran Bretaña y Francia no sólo selló una vez por todas la amenaza del Islam a Europa, sino que llevó la guerra contra el Islam a la derecha en el corazón de islamidad con la conquista de Siria, Transjordania, Irak y también extendió su influencia en Arabia (el último con el ingenio de Lawrence de Arabia).La razón por la cual los francos, el español y los austriacos (al igual que los bizantinos antes de ellos) podría repeler a los invasores musulmanes en diferentes momentos de la historia fue que tenían un total desprecio por la perspectiva del enemigo islámico. Se miraron a los musulmanes como bárbaros (que en realidad eran). Y con este desprecio por el enemigo que los europeos fueron a la batalla. La batalla fue ganada la mitad, ya que fue ganada en la mente. Nunca tuvieron el apaciguamiento de los enemigos en sus mentes al igual que Chamberlain a Hitler o como han Jacques Chirac, Gerhard Schroeder tiene para los yihadistas islamofascista hoy y hasta cierto punto incluso Tony Blair y George Bush hará también (cuando declara que el Islam es la religión de la paz)En los anales de los ataques musulmanes contra la cristiandad más de mil cuatrocientos años, no se hace mención de ningún rey cristiano se entrega a un conquistador musulmán y abrazar el Islam como precio de su libertad.
La victoria en Viena también le dio el golpe final al Imperio Otomano transformándola de una amenaza existencial para la civilización occidental en ser "el hombre enfermo del Bósforo", que sobrevivió hasta 1920 solamente debido a la rivalidad entre las potencias europeas, principalmente de Rusia, Gran Bretaña y Francia.Rechazo completo de Outlook del Enemigo era un ingrediente esencial en la guerraLa razón por la cual los francos, el español y los austriacos (al igual que los bizantinos antes de ellos) podría repeler a los invasores musulmanes en diferentes momentos de la historia fue que tenían un total desprecio por la perspectiva del enemigo musulmán. Se miraron a los musulmanes como bárbaros (que en realidad eran). Y con este desprecio por el enemigo que fue a la batalla. La batalla fue ganada la mitad, ya que fue ganada en la mente. Nunca tuvieron el apaciguamiento de los enemigos en sus mentes al igual que Chamberlain a Hitler o al igual que Jacques Chirac, Gerhard Schroeder tiene para los yihadistas islamofascista hoy y hasta cierto punto incluso Tony Blair y George Bush (cuando declara que el Islam es la religión de paz).Después de rueda libre Serbia, Croacia, Rumania, Bulgaria y Hungría, los turcos otomanos ahora arremetió contra el corazón del centro de Europa en varias ocasiones atacar a Cracovia y Viena. Se centraron en Viena, ya que era la ciudad más importante, la captura de lo que abriría su avance hacia Polonia y Alemania. Sintiendo el peligro, en el invierno de 1682-3, Polonia, Prusia (Alemania) y Austria llegaron a un acuerdo para una acción conjunta en contra de una invasión turca y alivio prometedor en caso de un ataque directo a Viena o Cracovia.
Los francos españoles y austríacos el fue a la batalla con la firme convicción de que el enemigo debe ser derrotado, pero no sólo destruyó por completo. Esto les dio la victoria sobre los invasores musulmanes. Tenemos que reinventar esta perspectiva hoy, si nuestra forma de vida civilizada tenía que sobrevivir.Una política necesaria avance militar en la lucha contra el IslamPara los francos en Tours, o de los cruzados o los polacos y austriacos en Viena, con la batalla ya ganada en la mente debido a un desprecio total por el enemigo musulmán. Debido a esto, los francos, españoles y austríacos, podría seguir una política de avance mientras luchan contra el Islam. El enemigo musulmán se le dio ningún cuarto, y después del ataque musulmán inicial, los europeos de la época no esperó a los musulmanes a caer sobre ellos. Por el contrario, siguieron adelante una política de atacar a los musulmanes cuando menos se espera y cuando estaban en desventaja. Esta fue una razón crucial para su éxito contra los musulmanes.Una batalla ideológica con quienes están comprometidos con la guerra teología inspirada es inútil, lo que se necesita es la derrota militar y la destrucciónLos francos, españoles y austríacos (al igual que los bizantinos) podría estar en contra de los musulmanes con convicción, cuando se dieron cuenta de que era inútil tratar de negociar con los musulmanes. El único lenguaje que entiende a los musulmanes era (y entendemos hoy en día lo es) de la sangre y la muerte.En los anales de los ataques musulmanes contra la cristiandad más de mil cuatrocientos años, no se hace mención de ningún rey cristiano se entrega a un conquistador musulmán y abrazar el Islam como precio de su libertad. Hubo traidores cristianos, por supuesto, que en aras de la ganancia pequeña, se acercó a los musulmanes, (Conde Julián de la España visigoda es un ejemplo). Pero fueron excepciones, que confirmaba la regla a ser de otra manera.A Winged Hussar en Viena. Las tácticas torbellino de esos caballeros valientes salvó Viena y Europa del azote del Islam.Para los francos en Tours, o de los cruzados o los polacos y austriacos en Viena, con la batalla estaba ganada en la cuenta, por su total desprecio por el enemigo musulmán. Los francos, españoles y austríacos, podría seguir una política de avance mientras luchan contra el Islam. El enemigo no se le dio trimestre, y después del ataque inicial musulmán, no esperó a los musulmanes a caer sobre ellos. Por el contrario, siguieron adelante una política de atacar a los musulmanes cuando menos se espera y cuando estaban en desventaja. Esta fue una razón importante para su éxito contra los musulmanes.
En el milenio y medio de largo una guerra con el Islam, todos los reyes cristianos como también los ejércitos cristianos y la lucha población laica preferida o el vuelo, antes que rendirse y la ignominia de la conversión al Islam. Sólo aquellos que tenían la desgracia de caer a manos de los musulmanes conquistador que tenía que presentar al Islam a punta de la espada y se hicieron musulmanes en el dolor de la muerte.Tomando la guerra para la población civil del enemigo musulmán era la carta de triunfo a una victoria duradera EuropeaEl cristianismo no se extendió a la punta de la espada, y las conversiones al cristianismo nunca se efectuaron en el dolor de la muerte. Pero cuando los invasores musulmanes se deshacen después de varios siglos de ocupación, los cristianos re-conquistadores tanto en España como en los Balcanes, siguió una política pragmática de llevar la guerra a la población civil musulmana (muchos de los cuales fueron originalmente cristiano) a ya sea abrazar el cristianismo o abandonar las tierras cristianas, o para ser pasados a cuchillo.Esta política despiadada Europea, aseguró que no quedó población hostil en las tierras liberadas cristianos, que sería traicionar al ejército cristiano en tiempos de paz o sabotear la nación, actuando como un musulmán quinta columna de la cristiandad. Hoy en día la situación se invierte con las poblaciones musulmanas grandes y cada vez mayor en Europa y los EE.UU.. Los gobernantes de hoy han olvidado de la política ilustrada de nuestros antepasados de la época de la Reconquista y las Cruzadas.Un enemigo es un enemigo, sin importar si está en las fuerzas armadas del ejército enemigo o es leal al enemigo en razón de ser un correligionario. Así, un civil enemigo también es un enemigo. Esta es la cruda realidad, que nosotros, los americanos y los europeos tienen que enfrentar. Si nos negamos a hacerle frente, habría muchos más Theo Van Goughs en un futuro próximo en Europa, Australia, EE.UU. y el resto del mundo occidental.Fue en el polvo y la suciedad de la batalla de Viena que las pretensiones imperiales de los yihadistas otomano a infestadas Europa y convertirlo al Islam fueron destrozadas para siempre y la marea se volvió de espalda Austria y Polonia con respecto a Turquía, Siria y Arabia. Fue a partir de Viena en 1683 que la marcha de los europeos en el Levante finalmente culminó en 1920, cuando el califato turco fue derrocado, y los británicos y franceses Transjordania y Siria mandato.
La quinta columna que las poblaciones musulmanas en Occidente representan un enviado del cielo santuarios para los terroristas a los que los musulmanes ordinarios son leales. Necesitamos estar bajo ninguna ilusión de que los musulmanes en Occidente son leales al país en el que viven. De ninguna manera. Son leales al Islam y por lo tanto con el terrorismo islámico.Los musulmanes en Occidente son víboras cuales los países occidentales han optado por cultivar en su seno, un error que los reyes cristianos progresistas de antaño nunca la hizo. El argumento de hoy es que el mundo ha cambiado, ya no vivimos en la época medieval. Sí, señor, tiene usted razón. Pero es el mundo occidental que ha cambiado. Los musulmanes siguen viviendo en la época medieval y alimentar una disputa de sangre con Occidente.No muchos de nosotros sabemos que el Croissant sabroso representa la media luna islámica. El Croissant se inventó para conmemorar la victoria en Viena. Una victoria que selló las pretensiones de marchar a Europa que a los musulmanes, cuya bandera llevaba la media luna islámica, había alimentado desde los primeros tiempos del Islam.
Si el punto de vista musulmán sediento de sangre que no se ve a través de lo que realmente es, y reconocido como el peligro mortal que presenta y contraatacó con medios que son mucho más despiadada que la crueldad y la crueldad que los musulmanes encarnan, hay un muy peligroso futuro por delante para la civilización occidental. Esperamos que los líderes occidentales de hoy abrirá los ojos a la realidad, antes de que sea demasiado tarde en nuestra batalla contra la Yihad Islámica. Islam representa un peligro mucho más penetrante que el nazismo, el fascismo, el comunismo o alguna vez lo hizo a nuestra forma de vida basada en la democracia y la economía de mercado.
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