La reciente la controversia sobre la piscina no mixta y pública en Côte-des-Neiges, en respuesta a las peticiones de los miembros de algunas comunidades, no siempre inmigrantes, es una extensión del acalorado debate que rodea algunos "ajustes". Este acuerdo no solo se ofrece hacer en Montreal de forma no unánime.
Mientras que algunos lo ven como una violación del principio de igualdad de género, otros lo ven como una "acomodación razonable" que puede beneficiar a otras mujeres que estarían incomodas al exponer sus cuerpos a los hombres por diversas razones. Según el abogado Guy Bertrand, estas disposiciones son perfectamente legales bajo la ley del multiculturalismo canadiense.
La amplia consulta pública realizada en Quebec en 2007, como parte de la comisión Bouchard-Taylor (Consulta de la Comisión de Prácticas de Alojamiento relacionados con las diferencias culturales) no ha disipado la profunda inquietud planteada por algunas solicitudes de alojamiento, justificadas por los valores culturales o religiosos. Cabe señalar que varias solicitudes se refieren precisamente a la polémica de la no diversidad, como la negativa aceptar un servicio público por una persona del sexo opuesto (examen médico de emergencia, la policía, examen de permiso de conducir, etc) de negarse a trabajar bajo la autoridad de una mujer, la negativa de una mujer a participar en los deportes o viajes mixtos, etc.
...La negativa de la mezcla en diferentes entornos (como la educación, el empleo, los servicios públicos y actividades recreativas) en nombre de los valores culturales o religiosos, puede parecer trivial a primera vista. Pero los riesgos subyacentes a principio de no diversidad es sin embargo considerable. Está estrechamente relacionado con el control social de las mujeres por parte de sus familiares varones, a menudo justificada por el concepto de honor. Este concepto relacionado con la sexualidad de la mujer, justifica muchas restricciones sobre las mujeres, bajo penas de sanciones, para evitar su contacto con los hombres fuera de sus familias para preservar su virginidad y castidad.
O reurbanización del espacio público, incluso a pequeña escala, para cumplir con el principio de no-diversidad, ayuda a crear las condiciones para un mayor control social de la mujer, con todas las consecuencias que ello conlleva. En efecto, cuando el principio de no-diversidad es aceptada y dirige la organización social del espacio público, es más fácil de imponer a las mujeres de las minorías numerosas restricciones, justificado en nombre de los valores culturales patriarcal o religiosa. La historia nos muestra que cuanto más la lista de tabúes sociales impuestas a las mujeres aumenta, por lo que aumenta el riesgo de la transgresión y la violencia justificada por el honor para incrementarse hasta el crimen llamado "honor ".
Relaciones sociales
El caso de los asesinatos de la familia Shafia amplia publicidad, revela sólo la punta del iceberg. Sin ni siquiera llegar al asesinato, más y más mujeres que viven en Canadá a partir de ciertas minorías son objeto de violencia justificada por un estricto código de honor. La negativa de la mezcla en el espacio público común se deriva de esta lógica interna, lo que abre la puerta a una serie de consecuencias negativas para las mujeres, especialmente las más jóvenes. Por ejemplo, las niñas que están fuera de todo contacto social con los niños de su edad son más vulnerables a los matrimonios de conveniencia o los matrimonios forzados, incluidos los matrimonios precoz.
O el derecho a elegir su cónyuge, reconocido en diversos convenios internacionales, tiene un impacto en las opciones de vida en el futuro. La negación de este derecho, priva a las mujeres de la oportunidad de forjar su propio destino. En términos más generales, el rechazo de la diversidad en la esfera pública contribuye a aislar aún más a las mujeres más vulnerables a la violencia justificada por el honor, que promueve la negación de sus derechos fundamentales.
Las solicitudes de acceso para la misma minoría que tienen de principio la no mezcla justificada por el honor , puede satisfacer a corto plazo las necesidades de las personas, incluidas las mujeres, pero es contra-productivo en el largo plazo. Lejos de promover la integración, como algunos afirman, sino que promueve la formación de guetos del apartheid, basado en el género y la identidad étnica o religiosa.
Por último, la tolerancia y la apertura a la diversidad cultural y religiosa necesaria para promover la convivencia, no tienen que ver con reforzar las tradiciones patriarcales que siguen considerando a las mujeres como seres impuros, fuentes de maldición y el caos social que dice que deben ser protegidas por hombres.
Noticia completa en: Le Devoir
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