2 de abril 2017 La capital de Inglaterra, conocida ahora como "Londonistan", cuenta con 423 nuevas mezquitas levantadas en las últimas par de décadas, "construídas sobre las tristes ruinas del cristianismo inglés" dice el Instituto Gatestone."Londres es más islámica que muchos países musulmanes juntos", según Maulana Syed Raza Rizvi, uno de las predicadoras islámicas que ahora lideran "Londonistan", como la periodista Melanie Phillips ha llamado a la capital inglesa. No, Rizvi no es un extremista derechista. Wole Soyinka, Premio Nobel de Literatura, fue menos generoso; Él llamó al Reino Unido "un foso para los islamistas".
"Los terroristas no pueden soportar el multiculturalismo londinense", dijo el alcalde de Londres, Sadiq Khan, tras el reciente ataque mortal en Westminster. Lo contrario es cierto: los multiculturalistas británicos están alimentando el fundamentalismo islámico. Sobre todo, Londres, con sus nuevas 423 mezquitas, está construida sobre las tristes ruinas del cristianismo inglés.
El Hyatt United Church fue comprado por la comunidad egipcia para convertirse en una mezquita. La iglesia de St Peters se ha convertido en la mezquita de Madina. La mezquita dBrick Lane fue construida encima de una iglesia metodista. No sólo los edificios se convierten, sino también la gente. El número de convertidos al Islam se ha duplicado; A menudo abrazando el Islam radical, como con Khalid Masood, el terrorista que atentó en Westminster.
El Daily Mail publicó fotografías de una iglesia y una mezquita a pocos metros el uno del otro en el corazón de Londres. En la iglesia de San Giorgio, diseñada para acoger a 1.230 fieles, sólo 12 personas se reunieron para celebrar la Misa. En la Iglesia de Santa María, había 20.
La cercana Brune Street Estate mezquita tiene un problema diferente: hacinamiento. Su habitación pequeña puede contener sólo 100. El viernes, los fieles deben salir a la calle para orar. Dadas las tendencias actuales, el cristianismo en Inglaterra se está convirtiendo en una reliquia, mientras que el Islam será la religión del futuro.
En Birmingham, la segunda ciudad británica más grande, donde muchos yihadistas viven y orquestan sus ataques, un minarete islámico domina el cielo. Hay peticiones para permitir que las mezquitas británicas llamen a los fieles islámicos a la oración en los altavoces tres veces al día.
Para 2020, las estimaciones son de que el número de musulmanes que asisten a las oraciones alcanzará por lo menos 683.000, mientras que el número de cristianos que asisten a la misa semanal caerá a 679.000. "El nuevo paisaje cultural de las ciudades inglesas ha llegado, el paisaje homogeneizado y cristiano de la religión estatal está en retirada", dijo Ceri Peach, de la Universidad de Oxford. Mientras que casi la mitad de los musulmanes británicos tienen menos de 25 años, una cuarta parte de los cristianos tienen más de 65 años. "En otros 20 años habrá musulmanes más activos que judíos", dijo Keith Porteous Wood, director del National Secular Sociedad.
Desde 2001, 500 iglesias de Londres de todas las denominaciones se han convertido en casas privadas. Durante el mismo período, las mezquitas británicas han estado proliferando. Entre 2012 y 2014, la proporción de británicos que se identifican como anglicanos disminuyó del 21% al 17%, una disminución de 1,7 millones de personas, mientras que, según una encuesta realizada por el respetado Instituto de Investigación Social NatCen, el número de musulmanes ha crecido por casi un millón. Los asistentes a la iglesia están disminuyendo a una tasa que dentro de una generación, su número será tres veces menor que la de los musulmanes que van regularmente a la mezquita el viernes.
Demográficamente, Gran Bretaña ha ido adquiriendo un rostro cada vez más islámico, en lugares como Birmingham, Bradford, Derby, Dewsbury, Leeds, Leicester, Liverpool, Luton, Manchester, Sheffield, Waltham Forest y Tower Hamlets. En 2015, un análisis del nombre más común en Inglaterra mostró que era Mahoma, incluyendo variaciones ortográficas como Muhammad y Mohammad.
Las ciudades más importantes tienen enormes poblaciones musulmanas: Manchester (15,8%), Birmingham (21,8%) y Bradford (24,7%). En Birmingham, la policía acaba de desmantelar una célula terrorista; Existe también una mayor probabilidad de que un niño nazca en una familia musulmana que en una cristiana. En Bradford y Leicester, la mitad de los niños son musulmanes. Esta última siendo la décima ciudad más grande de Gran Bretaña. Los musulmanes no necesitan convertirse en la mayoría en el Reino Unido; Sólo necesitan gradualmente islamizar las ciudades más importantes. El cambio ya está teniendo lugar. "Londonistan" no es una pesadilla de mayoría musulmana; Es un híbrido cultural, demográfico y religioso en el cual el cristianismo declina y el islam avanza.
Según Innes Bowen, escribiendo en The Spectator, sólo dos de las 1.700 mezquitas en Gran Bretaña siguen hoy la interpretación modernista del Islam, en comparación con el 56% en los Estados Unidos. Los wahabitas controlan el seis por ciento de las mezquitas en el Reino Unido, mientras que el fundamentalista Deobandi controla hasta el 45%. Según una encuesta del Centro de Conocimiento, un tercio de los musulmanes del Reino Unido no se siente "parte de la cultura británica".
Londres también está llena de tribunales de la sharia. Hay oficialmente 100. El advenimiento de este sistema judicial paralelo ha sido posible gracias a la Ley de Arbitraje Británica y al sistema de Resolución Alternativa de Disputas. Estos nuevos tribunales se basan en el rechazo de la inviolabilidad de los derechos humanos: los valores de libertad e igualdad que son la base del derecho común inglés.
Personalidades británicas siguen abriendo la puerta para introducir la sharia. Uno de los principales jueces de Gran Bretaña, Sir James Munby, dijo que el cristianismo ya no influye en los tribunales y estos deben ser multiculturales - lo que significa más islámico. Rowan Williams, el ex arzobispo de Canterbury, y el jefe de Justicia Lord Phillips también sugirió que la ley británica debería "incorporar" elementos de la ley sharia. El establecimiento cultural británico se capitula rápidamente a los fundamentalistas islámicos para aceptar sus demandas.
Las universidades británicas también están avanzando en cuanto a la ley islámica. Las pautas oficiales de la universidad, "Altavoces externos en las instituciones de educación superior", publicado por las universidades Reino Unido, proporcionan que los "grupos religiosos ortodoxos" puedan separar a hombres y mujeres durante acontecimientos. En la Universidad Queen Mary de Londres, las mujeres tuvieron que usar una entrada separada y se vieron obligadas a sentarse en una habitación sin poder hacer preguntas ni levantar la mano, como en Riad o Teherán. La Sociedad Islámica de la London School of Economics celebró una gala en la que mujeres y hombres estaban separados por un panel de siete metros.
Mientras ustedes tengan el instrumento político y militar para que esto no sea mas así. Yo también me voy a reír.
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