domingo, 16 de abril de 2017

Las autoridades austriacas admiten que más del 40% de los solicitantes de asilo "menores" que se sometieron a una prueba de edad resultaron ser adultos

13 de abril 2017 Casi la mitad de los refugiados en Austria que se sometieron a una prueba de edad resultaron ser adultos, se ha afirmado.

(Estación de Westbahnhof en 2015 Viena, Austria)

De acuerdo con el Ministerio del Interior de Austria, 2.252 solicitantes de asilo tuvieron que someterse a una "prueba de diagnóstico por edad", ya que se pensaba que estaban mintiendo sobre su edad.

A partir de eso, se encontró que 919 resultó ser mayor de 18 años - una tasa del 41 por ciento.


En declaraciones a la prensa austriaca, un oficial de policía dijo: "Es absurdo que veamos hombres adultos con barba y pelo gris que dicen tener 17 años de edad".

Otro policía dijo: "Los hombres están tratando de entrar en el sistema como menores".


Muchos inmigrantes en Austria y otros países en Europa han dicho que son menores de edad porque probablemente se les proporcionará un mejor alojamiento y será casi imposible deportarlos.

Si hay dudas razonables sobre la edad de un refugiado entonces se organiza una "evaluación de la edad".

Las pruebas implican rayos X de los dientes y los dedos de los sujetos y cuestan alrededor de 900 euros.


El diputado Walter Rosenkranz, del Partido de la Libertad Austríaca de extrema derecha, dijo que cualquier migrante que haya mentido pierda automáticamente "cualquier derecho a la protección".

También dijo que debían pagar la prueba médica.

El ministro del Interior, Wolfgang Sobotka, prometió reforzar las leyes y dijo que los solicitantes de asilo enfrentarían un castigo si mintieran sobre su edad.


Más de 130.000 personas han solicitado asilo en Austria desde el comienzo de la crisis de refugiados, con el país sentado en la ruta de las islas griegas a Europa occidental.

Austria ha endurecido su postura hacia los refugiados en los últimos meses, pero esta semana se reveló que había decidido unirse al programa de reubicación de la UE.


El Sr. Sobotka dijo que haría los preparativos para el país para recibir refugiados, con el primer grupo que se espera sea alrededor de 50 niños no acompañados de Italia.

La decisión de acogerse a más refugiados se produce cuando se reveló que los ataques contra el alojamiento de refugiados se habían duplicado en Austria, con hogares incendiados, vándalos pulverizados con graffitis nazis en las paredes y un hombre que amenazaba con "disparar a los perros".

Albert Steinhauser, un opositor político del Partido Verde, dijo que estaba consternado al descubrir que más de tres cuartas partes de los 49 casos registrados permanecían sin resolver.


Daily Mail

viernes, 14 de abril de 2017

"Londonistan"; 500 iglesias del Reino Unido cierran para dar la bienvenida a 423 nuevas mezquitas en los últimos 20 años

2 de abril 2017 La capital de Inglaterra, conocida ahora como "Londonistan", cuenta con 423 nuevas mezquitas levantadas en las últimas par de décadas, "construídas sobre las tristes ruinas del cristianismo inglés" dice el Instituto Gatestone.

"Londres es más islámica que muchos países musulmanes juntos", según Maulana Syed Raza Rizvi, uno de las predicadoras islámicas que ahora lideran "Londonistan", como la periodista Melanie Phillips ha llamado a la capital inglesa. No, Rizvi no es un extremista derechista. Wole Soyinka, Premio Nobel de Literatura, fue menos generoso; Él llamó al Reino Unido "un foso para los islamistas".

"Los terroristas no pueden soportar el multiculturalismo londinense", dijo el alcalde de Londres, Sadiq Khan, tras el reciente ataque mortal en Westminster. Lo contrario es cierto: los multiculturalistas británicos están alimentando el fundamentalismo islámico. Sobre todo, Londres, con sus nuevas 423 mezquitas, está construida sobre las tristes ruinas del cristianismo inglés.

El Hyatt United Church fue comprado por la comunidad egipcia para convertirse en una mezquita. La iglesia de St Peters se ha convertido en la mezquita de Madina. La mezquita dBrick Lane fue construida encima de una iglesia metodista. No sólo los edificios se convierten, sino también la gente. El número de convertidos al Islam se ha duplicado; A menudo abrazando el Islam radical, como con Khalid Masood, el terrorista que atentó en Westminster.

El Daily Mail publicó fotografías de una iglesia y una mezquita a pocos metros el uno del otro en el corazón de Londres. En la iglesia de San Giorgio, diseñada para acoger a 1.230 fieles, sólo 12 personas se reunieron para celebrar la Misa. En la Iglesia de Santa María, había 20.

La cercana Brune Street Estate mezquita tiene un problema diferente: hacinamiento. Su habitación pequeña puede contener sólo 100. El viernes, los fieles deben salir a la calle para orar. Dadas las tendencias actuales, el cristianismo en Inglaterra se está convirtiendo en una reliquia, mientras que el Islam será la religión del futuro.


En Birmingham, la segunda ciudad británica más grande, donde muchos yihadistas viven y orquestan sus ataques, un minarete islámico domina el cielo. Hay peticiones para permitir que las mezquitas británicas llamen a los fieles islámicos a la oración en los altavoces tres veces al día.

Para 2020, las estimaciones son de que el número de musulmanes que asisten a las oraciones alcanzará por lo menos 683.000, mientras que el número de cristianos que asisten a la misa semanal caerá a 679.000. "El nuevo paisaje cultural de las ciudades inglesas ha llegado, el paisaje homogeneizado y cristiano de la religión estatal está en retirada", dijo Ceri Peach, de la Universidad de Oxford. Mientras que casi la mitad de los musulmanes británicos tienen menos de 25 años, una cuarta parte de los cristianos tienen más de 65 años. "En otros 20 años habrá musulmanes más activos que judíos", dijo Keith Porteous Wood, director del National Secular Sociedad.


Desde 2001, 500 iglesias de Londres de todas las denominaciones se han convertido en casas privadas. Durante el mismo período, las mezquitas británicas han estado proliferando. Entre 2012 y 2014, la proporción de británicos que se identifican como anglicanos disminuyó del 21% al 17%, una disminución de 1,7 millones de personas, mientras que, según una encuesta realizada por el respetado Instituto de Investigación Social NatCen, el número de musulmanes ha crecido por casi un millón. Los asistentes a la iglesia están disminuyendo a una tasa que dentro de una generación, su número será tres veces menor que la de los musulmanes que van regularmente a la mezquita el viernes.

Demográficamente, Gran Bretaña ha ido adquiriendo un rostro cada vez más islámico, en lugares como Birmingham, Bradford, Derby, Dewsbury, Leeds, Leicester, Liverpool, Luton, Manchester, Sheffield, Waltham Forest y Tower Hamlets. En 2015, un análisis del nombre más común en Inglaterra mostró que era Mahoma, incluyendo variaciones ortográficas como Muhammad y Mohammad.


Las ciudades más importantes tienen enormes poblaciones musulmanas: Manchester (15,8%), Birmingham (21,8%) y Bradford (24,7%). En Birmingham, la policía acaba de desmantelar una célula terrorista; Existe también una mayor probabilidad de que un niño nazca en una familia musulmana que en una cristiana. En Bradford y Leicester, la mitad de los niños son musulmanes. Esta última siendo la décima ciudad más grande de Gran Bretaña. Los musulmanes no necesitan convertirse en la mayoría en el Reino Unido; Sólo necesitan gradualmente islamizar las ciudades más importantes. El cambio ya está teniendo lugar. "Londonistan" no es una pesadilla de mayoría musulmana; Es un híbrido cultural, demográfico y religioso en el cual el cristianismo declina y el islam avanza.

Según Innes Bowen, escribiendo en The Spectator, sólo dos de las 1.700 mezquitas en Gran Bretaña siguen hoy la interpretación modernista del Islam, en comparación con el 56% en los Estados Unidos. Los wahabitas controlan el seis por ciento de las mezquitas en el Reino Unido, mientras que el fundamentalista Deobandi controla hasta el 45%. Según una encuesta del Centro de Conocimiento, un tercio de los musulmanes del Reino Unido no se siente "parte de la cultura británica".

Londres también está llena de tribunales de la sharia. Hay oficialmente 100. El advenimiento de este sistema judicial paralelo ha sido posible gracias a la Ley de Arbitraje Británica y al sistema de Resolución Alternativa de Disputas. Estos nuevos tribunales se basan en el rechazo de la inviolabilidad de los derechos humanos: los valores de libertad e igualdad que son la base del derecho común inglés.


Personalidades británicas siguen abriendo la puerta para introducir la sharia. Uno de los principales jueces de Gran Bretaña, Sir James Munby, dijo que el cristianismo ya no influye en los tribunales y estos deben ser multiculturales - lo que significa más islámico. Rowan Williams, el ex arzobispo de Canterbury, y el jefe de Justicia Lord Phillips también sugirió que la ley británica debería "incorporar" elementos de la ley sharia. El establecimiento cultural británico se capitula rápidamente a los fundamentalistas islámicos para aceptar sus demandas.

Las universidades británicas también están avanzando en cuanto a la ley islámica. Las pautas oficiales de la universidad, "Altavoces externos en las instituciones de educación superior", publicado por las universidades Reino Unido, proporcionan que los "grupos religiosos ortodoxos" puedan separar a hombres y mujeres durante acontecimientos. En la Universidad Queen Mary de Londres, las mujeres tuvieron que usar una entrada separada y se vieron obligadas a sentarse en una habitación sin poder hacer preguntas ni levantar la mano, como en Riad o Teherán. La Sociedad Islámica de la London School of Economics celebró una gala en la que mujeres y hombres estaban separados por un panel de siete metros.

jueves, 13 de abril de 2017

Los afganos solicitantes de asilo acusados de violación que transmitieron el acto en directo por Facebook no serán deportados de Suecia

Chris Tomlinson 13 de abril 2017 Dos solicitantes de asilo que están en juicio por violar a una chica sueca y transmitir la penosa experiencia en vivo en Facebook no se enfrentarán a la deportación de regreso a sus países de origen.

Los solicitantes de asilo directamente involucrados en la violación, de 18 y 21 años, no se verán expuestos a la deportación después de que la fiscalía retirara su reclamación anterior. "El fiscal ha tomado una sabia decisión. Es contra la Ley de Extranjería, lo que señalé aquí antes ", dijo el abogado Stefan Wallin, que está defendiendo a uno de los hombres acusados de la violación, 24 Uppsala informa.

El Sr. Wallin, que representa al nacional afgano de 21 años, dijo que él y su coacusado de 18 años llegaron a Suecia cuando tenían menos de 15 años.


El tercer acusado en el caso, un inmigrante iraní de 25 años con ciudadanía sueca, también está siendo juzgado, ya que se le acusa de filmar el incidente y no denunciarlo a la policía. También se enfrenta a una acusación de difamación cuando difundió la violación en Facebook. Sin embargo, debido a que tiene la ciudadanía sueca, no puede ser deportado.

El martes marcó el final del juicio que comenzó hace varias semanas en marzo. A diferencia de varios otros casos, esto ha visto un juicio rápido, ya que el incidente tuvo lugar en enero de este año.


El fiscal Pontus Melander dijo que estaba seguro de que lograría un veredicto de culpabilidad. "Tenemos una evidencia increíblemente buena en forma de material cinematográfico, pero siempre corresponde al tribunal del distrito", dijo.

Melander dijo que el probable castigo para los dos involucrados en el ataque sería de tres años de prisión, mientras que el de 25 años que lo filmó podría recibir una sentencia de un año. La fiscalía argumentó que la sentencia por difamación debería ser por lo menos un año debido al hecho de que el video se extendió ampliamente en los medios de comunicación social y la víctima tendría que vivir con ello por el resto de su vida.


La defensa ha afirmado que el acto era consensual y el abogado del afgano dijo que tenía pruebas de que la mujer participó en el incidente por su propio acuerdo.

Hace dos semanas, justo después del inicio del juicio, la policía de Uppsala informó de que se había producido otro incidente similar de violación que fue filmado y publicado en las redes sociales. El ataque sexual fue transmitido en la aplicación de medios sociales Snapchat y hasta ahora un hombre ha sido arrestado y su teléfono móvil confiscado, aunque la policía sospecha que al menos dos hombres más han estado involucrados.


Breitbart

Esta es la noticia Tres hombres violan en grupo a una joven sueca borracha y los transmiten en directo por Facebook

martes, 11 de abril de 2017

Identifican a las cuatro personas asesinadas por el islamista uzbeko solicitante de asilo en Estocolmo, incluida una niña sueca de 11 años


Christina Anderson 11 de abril 2017 El hombre acusado de matar a cuatro personas cuando condujo un camión de cerveza robada a una multitud en Estocolmo la semana pasada tiene la intención de declararse culpable, dijo su abogado en la corte el martes.

Aparecido en público por primera vez desde su captura, el sospechoso, Rakhmat Akilov, entró en la sala de audiencias más grande de Suecia, un espacio subterráneo en el Tribunal de Distrito de Estocolmo que está a sólo tres cuartos de milla de la calle peatonal donde apisonó el camión en un Poco antes de las 3 de la tarde del viernes. Fue detenido unas cinco horas más tarde en un suburbio al norte de Estocolmo.

Acompañado por un abogado y un intérprete en lengua rusa, el Sr. Akilov fue llevado a la corte por dos agentes de policía que agarraban un cinturón negro asegurado a la cintura. El Sr. Akilov, un hombre uzbeko de 39 años de edad, de complexión media, no fue esposado y llevaba una chaqueta de lana verde envuelto alrededor de su cabeza. El juez le ordenó a retirarla.

Abogado de oficio del señor Akilov, Johan Eriksson, dijo que el acusado “admite haber cometido el crimen terrorista” y no se opuso a su detención.

El Sr. Akilov había pedido que fuera representado por un abogado sunita designado por él, en lugar del Sr. Eriksson, argumentando que “sólo un abogado de esta fe podría valer sus intereses de la mejor manera”, pero que fue denegada.

El tribunal había ordenado una evaluación inicial para determinar si el Sr. Akilov “tiene que someterse a una evaluación de salud mental más profundo”, dijo Eriksson después de la audiencia a puerta cerrada.

El Sr. Akilov, un trabajador de la construcción, había solicitado asilo en Suecia, pero su solicitud fue rechazada. Fue uno de los aproximadamente 12.000 solicitantes de asilo rechazados que permanecieron en el país después de recibir la orden de deportación.

Una nación de 10 millones, Suecia acogió a 244.000 solicitantes de asilo en 2014 y 2015, más personas per cápita que cualquier otro país de Europa.

Entre los muertos en el ataque se incluye a una niña sueca de 11 años de edad llamada Ebba Akerlund.

El padre de Ebba publicó una fotografía de ella en la pared en la entrada a su edificio de apartamentos, que está a sólo unas pocas cuadras del lugar del ataque en el centro de Estocolmo.

“Mi querida hija Ebba tenía 11 años y 10 meses”, dijo. "Descansa en paz."

Los vecinos habían colocado velas, flores, tarjetas y animales de peluche en el suelo debajo de la fotografía. En las entrevistas, dos de los vecinos describieron a la chica como muy amable y madura.

La niña había hablado con su madre por teléfono poco antes de que el camión arrollara a los peatones

La niña estaba caminando a casa después de salir de la escuela cuando el conductor del camión deliberadamente corrió por encima de la gente en el centro de la ciudad antes de chocar contra una tienda.

Los familiares de la joven confirmaron a los medios locales que ella fue una de las víctimas del ataque terrorista del viernes.

Ella se iba a encontrar con su madre en una estación de metro y habían hablado por teléfono poco antes de que el ataque se desarrollara en una concurrida zona peatonal, se informó.

Era la última vez que la distraída madre hablaba con su hija.

Un miembro de la familia dijo al periódico sueco Expressen que la policía había confirmado que la niña había muerto en el ataque.

La familia de la niña había lanzado anteriormente un llamamiento desesperado en las redes sociales después de que no pudieran localizarla después del ataque.

Un primo de la madre de la niña le dijo a Expressen que la familia registró los hospitales y la buscó en el centro de Estocolmo.

El familiar dijo que la familia temía lo peor una vez que la policía llegó a la casa de los padres de la niña y pidió una muestra de ADN que se utilizó para confirmar su identidad.

Jeanette Danielson, de 49 años, que vive en el edificio de la niña, ha recordado que el padre y la hija a menudo jugaban al fútbol en el patio del edificio. “Si el tiempo era malo, ellos juegan al fútbol en el sótano”, dijo.

“Parecía mayor de edad”, dijo Danielson. “Ella no era tímida. Ella hablaba como una adulta.”Y añadió:‘La vi la semana pasada y recuerdo haber pensado lo alta que estaba y lo que había crecido’.

Wiveca Lonnroos, de 68 años, una enfermera neonatal retirado que también vive en el edificio, dijo que los vecinos se hicieron añicos por la noticia.

“La conozco desde que estaba en un cochecito de bebé”, dijo en una entrevista Lonnroos. “Yo le dije eso una vez y me dijo, 'no me acuerdo mucho de mi infancia.' Ella era un poco precoz “.

También murieron en el ataque una mujer sueca, Lena Wahlberg, de 69 años; un hombre británico, Crispin Bevington, de 41 años (tenía dos hijos) que trabajaba en Estocolmo para el servicio de streaming de música Spotify; y una mujer belga, Mailys Dereymaeker, de 31 años, (madre de un niño de un año) que había estado visitando amigos.

La Sra Dereymaeker fue una psicóloga de la ciudad flamenca de Halle que trabajaba para la oficina de inmigración belga. Una flautista consumado que enseñó a los niños a tocar el instrumento, que llegó a Estocolmo el viernes por la mañana para lo que se suponía que era un viaje de varios días. Estaba en la calle Drottninggatan esperando a unos amigos del trabajo y fue la primera víctima golpeada por el camión, muriendo allí instantáneamente.

“Una psicóloga superior con un enfoque humano”, su jefe, la secretaria de Bélgica de asilo e inmigración, Théo Francken, escribió en Twitter. En su papel, ella entró en contacto con los inmigrantes indocumentados que habían recibido la orden de abandonar Bélgica - gente muy parecida al Sr. Akilov.

Ocho personas heridas en el ataque seguían hospitalizados el martes, dos en estado crítico.

El ataque perpetrado con el camión era similar a los asaltos donde utilizando vehículos como en Niza, Francia, en julio ; en Berlín en diciembre ; y en Londres el mes pasado en marzo . El Estado Islámico reivindicó los tres.

Investigadores suecos han entrevistado a 600 personas en relación con el asalto de Estocolmo y habían retenido a otro hombre además del señor Akilov, pero fue liberado el martes.

Parte de la información de: The New York Times

Las fotos de la niña después de ser atropellada son terroríficas, por eso no las pongo.. Aún así quien quiera ver esas y todas las demás imágenes, incluídas las demás víctimas, el asesino, el pobre perro Iggy que fue atropellado e incluso a los no blancos riéndose y haciendo gestos a las cámaras de televisión sueca en el lugar del atentado, aquí pueden https://www.gangrapesweden.com/stockholmterrorattack.php

lunes, 10 de abril de 2017

Líderes católicos critican el ataque estadounidense contra la Siria de Bashar al-Assad,

7 de abril 2017 Catholic News Service informó el viernes que dos líderes católicos en Siria están criticando el ataque de Estados Unidos contra el régimen de Bashar al-Assad que se llevó a cabo el jueves, afirmando que sólo asegurará la continuación de la sangrienta guerra civil con los cristianos quizás sufriendo más.

"Es una pena que la administración de Estados Unidos no esperó a que se hiciera una honesta investigación de las Naciones Unidas en lo que se dice es un ataque aéreo químico en Khan Shaykun", dijo el patriarca católico sirio Ignace Joseph Younan al CNS.

"Los medios aglomerados y la política supremacista de Estados Unidos sólo quieren que el asesinato y la destrucción del conflicto en Siria continúen, y esto principalmente para matar cualquier intento de resolver la sangrienta crisis", dijo Younan, de origen sirio, al CNS. Younan también sirvió durante quince años como obispo de la Diócesis de Nuestra Señora de la Liberación de Nueva Jersey para los católicos siríacos en los Estados Unidos y Canadá.



El obispo Georges Khazen, que sirve a los católicos de rito latino en Alepo, acordó que debería haber una investigación sobre quién perpetró el ataque con armas químicas antes de cualquier respuesta militar, diciéndole a la agencia de noticias Fides de Roma que la acción estadounidense "abre escenarios perturbadores para todos ".

El Pentágono confirmó el lanzamiento de 59 misiles de ataque terrestre Tomahawk el jueves por la noche como un movimiento de represalia después de lo que pareció ser un ataque químico contra civiles en la provincia de Idlib.

"Los ataques tenían como objetivo disuadir al régimen de usar armas químicas de nuevo", dijo el capitán de la Marina del Pentágono, Jeff Davis.

Davis dijo que los ataques golpearon los aviones, los angares de los aviones, las áreas de almacenaje del petróleo y de la logística, los compartimientos de la fuente de la munición, y los sistemas y los radares de la defensa del aire.

En un discurso explicando sus acciones, Trump dijo, en parte:

Esta noche, ordené un ataque militar dirigido al campo de aviación de Siria desde donde se lanzó un ataque químico. Está es de vital interés de seguridad nacional de los Estados Unidos para prevenir y disuadir la extensión y el uso de armas químicas mortales. No cabe duda de que Siria utilizó armas químicas prohibidas, violó sus obligaciones en virtud de la convención sobre armas químicas y no hizo caso de las exigencias del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

Pedimos la sabiduría de Dios cuando nos enfrentamos al desafío de nuestro mundo muy turbulento. Oramos por la vida de los heridos y por las almas de los que han pasado, y esperamos que mientras Estados Unidos defiende la justicia, la paz y la armonía acabarán por prevalecer.

Las críticas de los cristianos al ataque de Estados Unidos contra el régimen de Assad reflejan la vida complicada de los creyentes en Siria y el contraste de sus vidas antes y desde la guerra civil.

En diciembre de 2016, The Economist escribió acerca de los cristianos atrapados en la guerra civil en Siria, que ahora entra en su séptimo año, en un artículo titulado "Alepo presenta un dilema moral para los líderes cristianos":

Los líderes de las iglesias locales de Siria generalmente han considerado al presidente Bashar al-Assad como su protector; Y el sentimiento de que sólo el Sr. Assad garantiza su vida se ha profundizado a medida que el conflicto se ha polarizado, con combatientes fundamentalistas sunitas, asesinosamente hostiles a todas las demás religiones, por un lado y fuerzas gubernamentales respaldadas por las milicias chiítas y el poder aéreo ruso por el otro. En este estado de cosas, sólo esta última coalición parece ofrecer a las iglesias cristianas cualquier posibilidad de prolongar su precaria existencia. Muchos dirían que el Sr. Assad es el culpable de provocar esa polarización; Pero para un obispo en la línea de frente de Siria, la supervivencia probablemente importa más que el análisis político.

Para defender al Sr. Assad parece moralmente escandaloso, pero pide que su riesgo de retirada suene como un golpe de gracia para sus compañeros cristianos.

The Economist citó al padre Jacques Mourad que sobrevivió cinco meses de cautiverio a manos de terroristas islámicos. Dijo que, mientras que el "extremismo suní" es una amenaza para los cristianos, no son la única amenaza.

"Los Estados Unidos han estado bombardeando a Siria e Iraq durante años, y ahora los rusos también lo están haciendo", dijo Mourad. -¿Y qué han conseguido? ¿Han cesado la violencia terrorista?

"Absolutamente no", dijo Mourad.

La BBC proporcionó un telón de fondo para el dilema cristiano en un artículo que publicó en febrero de 2015.

El fundador del Partido Baath, que ha gobernado Siria desde 1963, era un cristiano, y los cristianos ascendieron a altos cargos en el partido, el gobierno y las fuerzas de seguridad, aunque generalmente no se ve que tienen poder real comparado con sus colegas alauitas y sunitas.

Aunque, al igual que otros sirios, tenían libertades civiles y políticas muy limitadas, se cree que los cristianos valoraron los derechos y la protección otorgados a las minorías por Hafez al-Assad, quien fue presidente entre 1971 y 2000 y por su hijo Bashar.

Según la BBC, el patriarca Gregorios III Laham envió una declaración a una organización caritativa católica diciendo: "El futuro de los cristianos en Siria está amenazado no por los musulmanes, sino por ... el caos ... y la infiltración de grupos fanáticos y fundamentalistas incontrolables".

"El patriarca Gregorios dijo que la amenaza al cristianismo en Siria tenía implicaciones más amplias para el futuro de la religión en Oriente Medio porque el país había proporcionado durante décadas refugio para los cristianos del vecino Líbano, Irak y otros lugares", informó la BBC.

Sin embargo, no hay garantía de la supervivencia del cristianismo en la cuna de la fe.

Hace un año, el obispo caldeo de Alepo, Antoine Audo, dijo que la población cristiana en Siria se ha reducido en dos tercios en cinco años, de 1.5 millones a sólo 500.000.

En una conferencia de prensa en la sede de la ONU en Ginebra, Audo dijo que la situación en Alepo es aún peor que en el resto de Siria, donde la población cristiana había caído de 160.000 a 40.000.

viernes, 7 de abril de 2017

Los holandeses se convierten en la nueva minoría en las grandes ciudades de Países Bajos; "Solo uno de cada tres menores de 15 años en Amsterdam es de ascendencia holandesa"


28 de marzo 2017 En las grandes ciudades ya es un hecho aunque en las zonas rurales se necesitará más tiempo, pero el habitante blanco es minoría en Países Bajos

Y de acuerdo a un profesor holandés, por tanto, es hora de que la población local se entere de que se deben integrar bien.

El tal esperado sueño húmedo de la élite comienza a surgir. Lo que para las últimas generaciones se consideraba normal, se desmorona lentamente por la mezcla forzada de culturas diferentes.

En este contexto, una serie de armas están desplegados como el feminismo, la inmigración y la corrección política. El objetivo es la completa destrucción de las estructuras originales de padre de familia, madre e hijos y para reemplazarlo con una sociedad multicultural forzada en la que nadie que sabe qué o quién es y los niños son criados por el estado.

Durante años escribimos sobre este proceso que va más allá y ahora está entrando en la siguiente fase, la población nativa original debe ser enseñada para saber como integrarse en el país.

-En lugar de ser la mayoría en las grandes ciudades holandesas, los holandeses nativos se han convertido en una minoría, según Maurice Crul de la universidad VU de Amsterdam.

-Crul ha estado investigando la inmigración y la integración durante 25 años y acaba de comenzar un nuevo estudio importante este año, no de grupos inmigrantes, sino de los "blancos étnicos holandeses"

-En las grandes ciudades, los blancos de origen holandés se están convirtiendo en minoría, debido a la afluencia de grupos clásicos como surinam, antillanos, turcos y marroquíes y los recién llegados de países occidentales. En las ciudades medianas, esta ya es la realidad. Al igual que las personas de origen inmigrantes, los nativos intentan encontrar su lugar e integrase en la nueva ciudad diversa.

-Ya está sucediendo en Amsterdam. Donde sólo uno de cada tres menores de 15 años es de ascendencia holandesa ", dijo Crul a Trouw.


-Con un equipo de ocho investigadores, Crul está comenzando un estudio único de 2,5 millones de euros de cinco años para analizar seis grandes ciudades europeas, incluyendo Amsterdam y Rotterdam. Frankfurt, Amberes, Malmö y Viena también estarán bajo los reflectores.

-"Si usted quiere mirar la integración,necesitará mirar a los blancos étnicos holandeses  dijo. "¿Quién se está adaptando a quién si no hay mayoría?", dijo.


-"Los étnicos holandeses son el factor más inestable en Amsterdam. Se mudan mientras están en la universidad, y luego se van o se mudan con sus familias jóvenes a los suburbios. Los grupos de inmigrantes a veces viven en el mismo lugar durante generaciones ", dijo

Por supuesto esto está impulsado por el agua del molino de la Unión Europeo que finalmente puso en marcha con su infame plan Kalergi, donde dicen que el continente debe tener una raza mixta importante, por lo que la población en general perderá toda identidad y será fácil de controlar.

Parece una historia de ciencia ficción, pero se trata de los Países Bajos en 2017.

Completa en JDreport

Noticia original Trouw

jueves, 6 de abril de 2017

Feministas de Suecia huyen de las "zonas de exclusión" por estar saturadas con refugiados islámicos

Chris Tomlinson 31 de marzo 2017 Las feministas en Estocolmo están dejando las áreas como las notorias zonas migratorias de Husby y Tensta porque dicen que los fundamentalistas religiosos ahora gobiernan esos suburbios.

Nalin Pekgul es una autodenominada feminista y ex parlamentaria de los socialdemócratas suecos de izquierda. Durante más de 30 años, vivió en el suburbio de Tensta, en Estocolmo, pero dice que ya no se siente segura allí. Afirma que los fundamentalistas musulmanes han asumido el control y ella no siente que puede visitar el centro de Tensta sin ser acosada, informó la emisora sueca SVT.

De acuerdo con la Sra. Pekgul, la situación de las mujeres en la vida pública en la zona se ha deteriorado en los últimos años. Señaló que ha habido un aumento en el fundamentalismo religioso entre los hombres en la zona, muchos de los cuales proceden de antecedentes migratorios. Pekgul intentó combatir la tendencia organizando reuniones en cafeterías, pero pronto abandonó la idea.

"En Tensta soy un rostro conocido y no tengo ganas de despertar problemas cuando soy acosada", dijo Pekgul explicando por qué ya no entraba en el centro del suburbio. Cuando se le preguntó si se quedaría en el suburbio, dijo: "Siempre espero que se acabe. Uno nunca debe olvidar que la gran mayoría aquí está en contra de los fundamentalistas."

Zeliha Dagli, un ex político del partido de izquierda, terminó moviéndose del suburbio calificado como zona prohibida de Husby. Dagli describió a Husby como el autodenominado "policía moral" que intenta controlar el comportamiento de las mujeres en el área.

La agresión hacia las feministas, en particular, se convirtió en un tema que ella dijo. "Hubo rumores de que queríamos quitar los velos de las mujeres", dijo. "Que no éramos buenas y decentes mujeres, que queríamos transformar a todas las mujeres con la mentalidad sueca. Ellos dijeron que debía meterme en mis asuntos, y entonces ya no me sentía tan segura".

Dagli ahora vive en el área de la ciudad de Estocolmo y dice que ella es más feliz debido a que puede usar cualquier ropa o decir lo que quiere sin temer por su seguridad. Ella dijo que consideraría volver a Husby, pero sólo si la zona se volviera más segura para ella.

Husby, como el suburbio de Rinkeby, está muy poblado de inmigrantes, muchos de ellos de países de África y Oriente Medio, y muchos de ellos musulmanes. En mayo del año pasado, un equipo de cine noruego fue atacado por un grupo de locales en Husby mientras intentaban entrevistar al economista y autor sueco Tino Sanandaji.

Sanandaji, un inmigrante kurdo iraní, ha sido criticado por muchos en Suecia por su nuevo libro Mass Challenge que describe los problemas que Suecia ha enfrentado debido a la inmigración masiva. Una biblioteca en Estocolmo incluso se negó a almacenar el libro acusándolo de racista.

El cineasta estadounidense Ari Horowitz también fue atacado en Husby el año pasado durante una investigación sobre las zonas prohibidas de Suecia. (zonas de exclusión donde no entra tampoco la policía)


Breitbart

En febrero del año pasado las feministas lanzaron una campaña contra los suecos escribiendo "por favor, no nos protejan si somos violadas por inmigrantes". Por qué se mueven a toda velocidad a los barrios de mayoría sueca entonces? Swedish Feminists: “Please Don’t Protect Us if We Get Raped by Immigrants”

miércoles, 5 de abril de 2017

"Vete a la mierda puta mujer blanca"; Una periodista viaja a Suecia tras recibir numerosos correos electrónicas de mujeres suecas aterrorizadas por la inseguridad que sufre el país debido a la inmigración

Katie Hopkins 1 de marzo 2017 No vine a Suecia por los disturbios. O debido a Trump. De hecho, se suponía que debía estar aquí en diciembre, antes de que las huelgas de las aerolíneas estuvieran en mi camino.

Vine porque 
me lo pidieron. Repetidamente.

Las mujeres suecas me pedían por correo electrónico o por carta, que viniera para mostrarme tranquilamente lo que ha sido de su país.




Los padres escribieron que estaban preocupados por sus hijas, twitteando que Suecia no es el lugar que la gente se imagina, que las chicas jóvenes tienen miedo de salir por la noche.

Noticias llenas de informes de la violación y el asalto hacia las mujeres jóvenes de Suecia, algunas inexplicablemente transmitido en vivo en Facebook por la banda, dando detalles de como atacaron.


Otros informes se presentaron en silencio en una caja marcada como indescriptible: la violación de un inmigrante no acompañado de 12 años por un inmigrante denominado "menor no acompañado" que más tarde se jactó de que tenía 45 años.

Cuando Trump volvió la atención del mundo a Suecia al referirse torpemente a los efectos de la inmigración masiva sobre lo que solía ser visto como el país más liberal de la tierra, el país estaba listo y esperando a reventar.


Proporcionó el papel táctil a la explosiva mezcla de miles de jóvenes embaucados que nacieron en la lucha y han llevado la batalla con ellos.

Impulsados por el oxígeno de la publicidad, se presentaron aquí la semana pasada en Rinkeby, apodado la "Pequeña Mogadiscio": saqueos, disturbios, incendios de coches.


Mientras los liberales contrarrestaron con acusaciones de noticias falsas, la derecha destacó el caos causado en esta ciudad donde el 90% de los residentes de Rinkeby son extranjeros.

Las estadísticas de violación eran compartidas y ampliamente interpretadas: o bien Estocolmo era «la capital de la violación de Europa», o el aumento de las agresiones sexuales era una mera anomalía en la estadística y si mirabas a la gráfica de al lado verá que los números están cayendo.






Pero en un mundo de noticias polarizadas, todavía debe haber algunas verdades esperando para ser dichas. Incluso si son solo observaciones de una sola mujer blanca inseguridad y sufriendo fatiga.

Y he encontrado todo aquí a simple vista para que cualquiera pueda ver o escuchar - si están escuchando. Siempre que sean capaces de dejar de tomar fotos de coches quemados o reinterpretar estadísticas de violación para adaptarse a su agenda.


Una chica de 27 años - llamémosla Lucy - ahora se encuentra aterrorizada de salir sola. Ella vive cerca de un centro comercial ocupado que atrae a inmigrantes de zonas prohíbidas (peligrosas), y teme el caminar por cuando va al trabajo y regresa a su casa.

Bajo el puente cerca de su piso, una cuadrilla de hombres se reúne. Todo el día y noche. Tienen fácil acceso a ella por una escalera. Al igual que la pequeña cabrita, corre a través, llevando su spray de seguridad. Asustada.


Ella conoce los últimos casos de violación de memoria, me los cita a mí, las palabras que caen, una larga línea de acontecimientos horribles. Cree estar esperando su turno para ser añadida a la lista.

No puede decírselo a su madre. Ella no quiere que se preocupe.


Su apartamento fue asaltado la semana pasada, en pleno día. Los ladrones robaron su ordenador portátil y sus llaves del coche, y más tarde su coche. La policía le respondió que estaban demasiado ocupados para venir.

Ella no quiere que su foto pueda ser vista. No por la hipótesis de que los inmigrantes la ataquen de nuevo, sino porque las feministas vendrán tras ella y la perseguirán para tacharla racista por hablar. Los hombres inmigrantes la asustan. Pero son las mujeres suecas las que la han silenciado.


Lo vi en acción cuando corrí a la escena de una granada de mano sin explotar en un contenedor fuera de la estación de policía de un área prohíbida de la ciudad, cerca de una mezquita. Le pregunté a la policía quién era el objetivo.

Dijeron que no sabían. Le pregunté al líder musulmán en la mezquita. Dijo que pensaba que era la policía.





Entonces dos mujeres me agarraron y me dijeron que no hiciera esto sobre la mezquita, no relacionara esto con un asunto musulmán. Esto era un asunto para la policía - nada que ver con los inmigrantes. Me preguntaba si ellos no estaban perdiendo el norte. Una bomba en una papelera.

A las doce horas de mi desembarco en Suecia, un centro de asilo fue incendiado, se sospechó que fue intencionado; Una granada de mano fue plantada en una papelera, ya sea para la policía o la mezquita; Y otra granada de mano explosionó posteriormente, hiriendo a una persona en Malmö.


Si este material ruidoso importa o no está abierto al discusión. Yo diría que es una locura. Estoy totalmente en la incredulidad de que esto sea Suecia en el siglo XXI, un país idolatrado por sus ideales ultra avanzados.

Un cámara del equivalente sueco de la BBC me preguntó por qué esto tenía que ser politizado en absoluto; ¿Por qué no podía ser sólo que alguien pusiera un artefacto explosivo en una papelera?

Lo miré y me pregunté cuál de nosotros estaba loco.




Más tarde volví a caminar por los suburbios peligrosos, terminando de nuevo en el centro de la ciudad. Una semana antes, este lugar fue incendiado y saqueado mientras todo el mundo miraba.

Me preguntaba qué era lo extraño, además de la extraña calma. Y me di cuenta de que era la única mujer en el lugar. Todos los demás eran jóvenes, africanos y hombres. Hablando árabe. Rondando por altededores, sin ningún propósito.


Frustrada, le pregunté a algunos de ellos lo que estaban haciendo, lo que era el punto, lo que jamás lograría por pie alrededor. La madre en mí estaba furiosa.

"Vete a la muerda, puta mujer blanca, vete a chuparla,' contestaron, y procedieron a demostrar lo que hicieron a sus "pequeñas amiguitas blancas".

A la mañana siguiente, fui a un centro local de mujeres de varias religiones para preguntar dónde estaban todas por la noche, por qué se quedaron en el interior, ¿por qué, en un país orgulloso de su igualdad, estaban atrapadas en el interior?.


Yo estaba lista para culpar a su religión, hostil con una ideología regresiva que mantiene a las mujeres en la cocina.

Pero eso era sólo parte de la historia.




Una señora explicó: hay un código moral extraño aquí en Rinkeby. Estás mucho más expuesto al crimen si no eres musulmán. Estos muchachos piensan que pueden hacer todo lo que quieran con una mujer que no lleva un hijab o por lo menos cubre su pelo.

Otra, Besse, me dijo: no salimos a las calles aquí después de oscurecer. Es demasiado peligroso. He vivido aquí durante 25 años y se ha vuelto peor y peor. La situación ahora es tan tensa que me resulta imposible ir, por ejemplo, al supermercado a comprar leche.


Parwin, una mujer cristiana, culpó a las mezquitas: es por todas las cosas que están enseñando en la mezquita. Son salafistas allí, igual que los de Isis. Deberían cerrar la mezquita porque ahí es donde estos niños han aprendido estas cosas malas.

Pero una cosa en la que todas están de acuerdo es que no salen. No salen porque tienen miedo - musulmanas, cristianas, jóvenes y ancianas por igual.

Justo como la sueca Lucy, atrapada en su hogar por miedo.


Preocupadas por sus hijos, demasiado preocupadas para contarselo a sus propias madres.

Lo sentía por estas mujeres, cómodas en la compañía de las otras aquí, pero horriblemente solas en casa. Sólo cuatro hablan sueco; El resto todavía confía en su lengua árabe. Incluso después de 25 años.

Me fue entristecida. con lamento porque un país tan orgulloso de los derechos de las mujeres, que lidera la cuestión de la maternidad y la igualdad de las mujeres, existen formas de vida como este.


Donde las mujeres de todas las religiones y color están atrapadas en su hogar por el miedo.

Donde los hombres jóvenes están felices de decirme a mi cara que soy una puta blanca y hacer gestos sexuales para mostrarme mi lugar.

Donde la razón que una mujer tiene miedo de mostrar su cara es porque las feministas la vilipendiarán con insultos raciales.

Cuando la emisora pública quiere que acepte que una granada de mano en una papelera es normal.

De pie en la cola para el autobús, rodeada de estas personas, puedo decir honestamente, nunca me he sentido tan sola.


Daily Mail

martes, 4 de abril de 2017

La UE no acepta a Turquía porque el bloque entero pertenece a una "alianza de los cruzados"

3 de abril 2017 El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, ha sugerido que su país nunca entraría en la UE porque no era cristiano mientras se dirigía a sus partidarios en una manifestación en Ankara el domingo.

Turquía ha estado tratando de entrar en la UE desde que presentó su solicitud de ingreso en 1987, pero las negociaciones se han estancado repetidamente debido a preocupaciones de derechos humanos, desacuerdos sobre Chipre y otros asuntos.


En la manifestación, Erdogan afirmó que los representantes de la UE reunidos con el Papa en marzo eran la prueba de que la unión era una organización fundamentalmente cristiana.

"Todos los líderes de los países de la UE fueron al Vaticano y escucharon al Papa sumisamente. ¿Comprendes ahora por qué no llevan a Turquía a la UE durante 54 años? ", Dijo Erdogan a la multitud el domingo, refiriéndose al Acuerdo de Ankara entre Turquía y Europa de 1963.


"La situación es bastante fuerte y clara, es una Alianza de Cruzados. El 16 de abril también será el día para evaluar esto ", dijo Erdogan, según cita el Hurriyet.

La reunión a la que se refiere Erdogan se celebró el 24 de marzo, cuando 27 jefes de Estado de la UE se reunieron con el Papa Francisco en el Vaticano justo antes de una cumbre de 60 años desde que seis países - Bélgica, Francia, Italia, Luxemburgo, - firmó el Tratado de Roma de 1957, por el que se creó la Comunidad Económica Europea (CEE), que dio lugar a la Unión Europea en 1991.


"Resultó ser correcto en lo que he estado diciendo [sobre la UE]", agregó Erdogan. "Nos han estado mintiendo en fila durante 14 años. Y siguen mintiendo.

En los últimos meses, las tensiones entre Turquía y los países europeos se han intensificado en el período previo al próximo referéndum turco. Erdogan, junto con su partido gobernante AKP, está actualmente haciendo campaña para un "sí" al voto en el plebiscito que daría a la oficina del presidente el poder de emitir decretos, declarar el gobierno de emergencia, nombrar ministros y funcionarios del Estado y disolver el parlamento.


Los críticos de la medida dicen que el éxito de la votación aboliría el sistema de controles y equilibrios del país. Erdogan se apoya en gran medida en el apoyo de los 5,5 millones de ciudadanos turcos que viven en el extranjero para ayudarle a ganar el referéndum.

Ankara está envuelta en una guerra de palabras con Alemania y los Países Bajos que han prohibido varios comicios políticos que apoyan el referéndum constitucional turco. Erdogan acusó a ambos países de nazismo. El presidente de la UE, Donald Tusk, ha calificado los comentarios de Erdogan como "completamente separados de la realidad".


Hablando en una conferencia anglo-turca en marzo, Erdogan dijo que después del próximo referéndum de abril, Turquía revisaría sus lazos con el bloque.

"Ustedes [Gran Bretaña] han tomado una decisión con el Brexit, puede haber cosas diferentes después del 16 de abril", dijo Erdogan citando a la agencia estatal Anadolu.

"Tenemos un referéndum el 16 de abril. Después de eso, podremos celebrar un referéndum tipo Brexit sobre las negociaciones [de la UE] .No importa lo que nuestra nación decida, lo obedeceremos".


RT

lunes, 3 de abril de 2017

La película Power Rangers calificada para mayores de 18 años en Rusia por incluir a un personaje LGBT

25 marzo de 2017 El distribuidor ruso de Power Rangers ha dado a la película una calificación de 18+ después de las críticas de varios legisladores que se quejaron de la inclusión de la película de un personaje LGBT.

WDSSPR, el distribuidor ruso de Power Rangers, informó a los cines el viernes que la película tendría las mayores restricciones de edad posible después de que el legislador de línea dura Vitaly Milonov sugirió que debería ser prohibido.


Milonov señaló al director de la película, Dean Israelite, y comparó la película con la ideología fascista. "Si la ideología fascista está prohibida en nuestro país, entonces las películas de Dean Israelite deberían ser prohibidas en primer lugar", dijo, según el Reporter Hollywood.

Otro legislador, Alexei Zhuravlev, dijo que la película equivalía a "propaganda gay" mientras hablaba en la red de televisión conservadora Tsargrad, y criticó al personal del Ministerio de Cultura por no ser más estricto en la película.

"Algunos funcionarios no quieren respetarr las leyes adoptadas por la Duma estatal, específicamente la ley que prohíbe la propaganda gay entre los menores", dijo, según el Report Hollywood.


El movimiento sigue una calificación similar para la belleza y la bestia, película que también fue criticada por Milonov, un legislador de St Petersburg que ha subido a la prominencia debido a su postura contra la "propaganda gay". Milonov dijo que la liberación de la película en Rusia debe ser cancelada porque, según él, promovió "relaciones sexuales pervertidas".

Recibió una medalla de la orden "Para el servicio a la patria" en el segundo grado en 2015, y en 2012 fue el arquitecto de la polémica ley de San Petersburgo que prohíbe la "propaganda de la homosexualidad y la pedofilia entre los menores".


Power Rangers cuenta con un ranger amarillo, interpretado por Becky G, que cuestiona su sexualidad. En los EE.UU., la película recibió una calificación PG-13, lo que significa que algunos materiales pueden ser inapropiados para niños menores de 13 años.

En Estados Unidos, este fin de semana, ambas películas están a punto de dominar la taquilla con Power Rangers esperando ganar 40 millones de dólares y La Bella y la Bestia con 85 millones de dólares lo que le daría el cuarto mejor segundo fin de semana de todos los tiempos en América del Norte


The Guardian