Una nación predominantemente musulmana, Turquía, ha visto en ocasiones campañas anti-cristianas, algunas de ellas con consecuencias trágicas. Pero la escala de las protestas contra las celebraciones de Año Nuevo de este año fue algo sin precedentes. Anteriormente, algunos medios de comunicación islámicos denunciaron las festividades como anti-islámicas, pero nunca antes habíamos visto actos amenazantes a quienes lo celebran.
Como ha descrito un compañero colaborador de Al-Monitor, Pinar Tremblay, miembros de la minoría cristiana de Turquía ya se encontraban deprimidos, lamentándose de la moda cada vez más frecuente en sus celebraciones de Navidad y "quedando atrás la memoria" de los tiempos pasados, de cuando los cristianos y musulmanes compartían sus vacaciones.
Los acontecimientos que precedieron a la víspera de Año Nuevo - eventos que fueron vistos por primera vez en Turquía - fueron añadidos a la penumbra. Todo comenzó con carteles que representaban a un devoto hombre musulmán pegando puñetazos a Santa Claus, que fueron colgados en varios barrios de Estambul. "No a las celebraciones de Año Nuevo y de la Navidad," se podía leer en los carteles. Formaban parte de una campaña liderada por la Asociación de Jóvenes de Anatolia, conocido por ser la rama juvenil del pro-islámico Partido de la Felicidad (Felicity Party).
Los grupos distribuyeron volantes de lectura. "Nos están pidiendo a gritos que celebremos la Navidad y el Año Nuevo en nuestro país y se equivocan, porque esto constituyen un golpe asestado a nuestra identidad musulmana". El folleto también incluye el siguiente párrafo: "La adopción y la práctica de la Navidad por los musulmanes debe ser considerada como la degeneración religiosa y cultural.Uno debe tener en cuenta que este tipo de comportamiento se está acelerando el proceso de alienación y alejamiento de nuestras propias creencias y valores religiosos, engendrado en un terreno favorable para las actividades misioneras cristianas dirigidas a nuestro país y a la gente."
La última frase es particularmente digno de mención, ya que plantea preocupaciones de una posible resurrección de la campaña anti-cristiana que asoló Turquía en la década de 2000 y dio lugar a los ataques físicos contra los cristianos.
En 2005 y 2006, casi todos los periódicos nacionales realizaron informes dirigidos a los cristianos, especialmente a los misioneros. La paranoia de una invasión de propagación misionera se extendió hasta tal punto que el Consejo Nacional de Seguridad, donde los líderes del gobierno y militares discuten los principales problemas de seguridad de Turquía, clasificaron las actividades misioneras como uno de los principales problemas de seguridad del país. La investigación a la organización de Ergenekon, lanzada en 2008 para investigar las supuestas tramas de golpe de Estado, principalmente, reveló que la campaña anti-misionero se libró de una manera sistemática por una facción dentro de la organización Ergenekon.
La campaña anti-cristiana en el momento dio lugar a ataques verbales y físicos contra cientos de cristianos e iglesias en toda Turquía. El asesinato en 2006 del sacerdote católico Andrea Santoro en Trebisonda, el asesinato del periodista de origen armenio Hrant Dink en 2007 y el asesinato de tres cristianos en Malatya el mismo año fueron, sin duda, se encuentra estrechamente relacionada con la campaña.
En un país donde los cristianos han sufrido este tipo de ataques sangrientos tan recientemente, el lanzamiento de una nueva campaña de odio contra el cristianismo y los cristianos, sin duda, ha alimentado la ansiedad entre las minorías religiosas de Turquía.
Los carteles de Santa Claus recibiendo puñetazos fueron seguidos por una manifestación el 26 de diciembre en la plaza Beyazit, en Estambul, que recaudó más alarma.
Los miembros de la misma asociación realizaron una "circuncisión" al Papá Noel inflable y luego acuchillaron el muñeco, al tiempo que gritaban consignas contra las celebraciones de Año Nuevo y Navidad.
Las entrevistas con los cristianos turcos , publicados después del incidente en el semanal bilingüe turco-armenio Agos, ilustran las graves preocupaciones provocadas por las manifestaciones.
El Obispo Sahag Masalyan, por ejemplo, expresó su temor de que el apuñalamiento de los muñecos podrían convertirse en ataques reales. "Un puñado de cristianos están dejando el país, y este tipo de incidentes, naturalmente causan miedo. Las manifestaciones son preocupantes. Las personas que las escenifican hoy pueden atacar a una persona vestida con un traje de Papá Noel mañana. Es como un ensayo general ", dijo. "Muchas personas se visten con trajes de Papá Noel en los centros comerciales y centros de ocio. Algunos tipos desquiciados o fanáticos pueden atacarlos. Los salvajes asesinatos de misioneros tuvieron lugar a raíz de campañas de odio similares".
Krikor Agabaloglu, pastor de la Iglesia protestate armenia de Gedikpasa, sugirió que el cristianismo en su conjunto era el objetivo: "Ellos circuncidan y apuñalan a Santa Claus. ¿A quién tienen en mente cuando apuñalan a Santa? Esa es la primera pregunta que debe hacerse. Lo que celebramos como una fiesta de la Navidad es el nacimiento de Jesucristo. Si tienen a Jesús en mente cuando apuñalan la efigie de Santa, eso es realmente el causante de la reflexión".
Mientras que muchos en Turquía están siendo llevados a juicio por "insultar los sentimientos religiosos" después de que presuntamente hayan ridiculizado los valores musulmanes, no se toma ninguna acción judicial en contra de los actos de incitación abierta contra los cristianos, haciendo la vista gorda con los discursos de odio dirigidos a los cristianos. Este contraste está avivando las preocupaciones.
Empañado por protestas agresivas, por primera vez, la víspera del Año Nuevo 2013 en Turquía por lo tanto ha entrado en los registros como una fecha doblemente especial.
Al-Monitor
.jpg)
